국민들 위생과 건강, 생명윤리 의식을 생각하신다면 개. 고양이 식용 금지법을 제정해주십시오...후세 사람들에게도 길이길이 남을 고귀하고 아름다운 일이며 의원님의 업적에 한 획을 긋는 모든 사람들이 존중하는 일입니다.

 

개고기 합법화의 폐단

 

견들이 축산물가공 처리법에 들지 않아서, 농장 개들이 고통받는다 하지요!!도살방법도 개업자들 맘대로, 때리고, 산채로, 털을 불로 지지고, 산채로 끓는 물 에 담그고, 쇠꼬챙이로 찔려서 죽이고, 돌리고, 목매달고 그런 다지요...그래서 아마 개고기 합법화 찬성하시는 분들 중에는 물론, 그나마 먹는데 위생적으로 나아지지 않겠나 ..하는 막연한 생각을 가진 사람들도 있는 반면, 농장 개들이 고통스럽게 생을 마감한다는 것 을 은연중에 들었던 분들은 그래 내가 찬성해서 축산물가공처리법에 들게 해서 견들이 고통을 받지 않게끔 도살하면 먹는 나도
죄의식이 조금 덜 들겠다 하는 분들도 있을 것 같습니다. 저두 보다는 후자에 손을 들어줄까 하는 막연한 생각을 가지게 되었습니다.
지금 너무 힘들거든요..고통받으며 죽는 견들을 생각하니까 미칠 것 같습니다/ 하지만 이렇듯,  합법화 한다면 지금까지 먹지 않았던 사람들도 군중심리로 먹게 될  것이고, 그러면 지금보다 더 농장  들이 대량으로 키워 질 건데, 하지만 개는 집단사육이 불가능한 존재입니다. 늑대와 코요테의 후손이기에 이들을 대하면서 가혹한 행위와 도살직전 고통 주는 행위도 지금과 같으면 같지 다르지는 않을 겁니다. 애완용 돼지를 키우는 사람들에게 사람들이 비웃는 것처럼 그런 시대가 멀지 않게 다가오는구나 싶은 생각과,(지금도 비웃는 사람들이 있지요) 반려 견 (여기에는 모든 종류의 개가 다 포함되어 있습니다.) 저 두 마당에 발바리를 9년째 키우고 있는데 5년째 해에 하반신 마비가 와서 병원 진료비가 많이 들었습니다. 당연히 고쳐 줘야할 의무이기에 가족이므로...다행히도 지금은 약간 삐뚤 하지만, 잘 걷고 잘 뜁니다.
반려 견으로 잘 키우면 되는데, 사정이 있어서 못 키우게 될 경우, 많이 아파서 진료비가 많이 들어갈 경우, 지금 같은 경우에는 유기견문제도 심각한데, 더 가중시키는 원인제공도 할수있구요. 그러면 아예 유기 견 센터가 없어 질 겁니다. 시장에 팔아야 한다는 법을 만들면서, 울며 겨자 먹기로 자식같이 키우던 개를 개 식용으로 팔아야 된다는 아픈 상황까지 갈지 모르며, 물론 지인 에게 맡긴다 해도, 가축화로 되어 있는 축산동물인데, 정이 가겠느냐, 진정한 개로 보이겠냐 하는 문제가 되지요,,, 솔직히 제 나이  20대 후반입니다. 지금부터 생각해보니, 지금의 어린아이들이 커서 개. 고양이 식용을 철 처하게 강력하게 금지시켰으면 좋겠다 하는 마음과, 그러기 위해서는 어떻게 하든지, 개. 고양이 식용 합법화하는 거 막고 또 막아야 되는데, 그 기간 동안 죄 없는 개와, 고양이들은 또 엄청난 고통을 받으면서 많은수 개들이 도살된다는 생각에 가슴이 아픕니다. 하지만 개가 가축화된다고 해도 고통 없이 도살되어진다고는 전혀 생각 치 않습니다. 합법적으로 되어 있는 소. 돼지 .닭들도 대량으로 도살을 하는데, 가혹한 행위가 없을까요? 도살장에 끌려가는 것 자체부터 가혹한 행위가 성해 집니다. 어떤 건 살아 있는 체로 끓는 물에 삶아 지는 닭들도 있을 거며, 육질의 중요성으로 인해 산채로 사지가 짤리는 경험을 하다 생을 마감하는 소. 돼지, 닭도 많을 거라 봅니다. 왜냐면 많은 수가 도살되기 때문에,,,이미 업자들은 빨리빨리 처리해서, 좀 쉬었으면 하는 생각과, 생명이 아닌 고기라고 생각하므로 소. 돼지. 닭 고통은 안중에도 없을 겁니다. 고통없이 살다 죽는 거, 위생을 바란다면, 그리고 개축산화가 되면 다가올 엄청난 폐단, 이런것이 없어지길 바란다면, 개. 고양이 식용을 철폐하며, 다른 축산동물들의 복지를 더 생각하는 것이 바람직한 정답일 것입니다. 대한민국 엄청난 경제발전에 앞만 보고 달렸습니다. 물론 지금도 앞만 보고 달리고 있지요..하지만 OECD도 가입했거니와, 이제는 주위에도 둘러보고, 말 못하는 동물이 되어서, 그 동물들 마음도 헤아려주고, 불쌍한 사람들도 도와주며 살아야 된다고 봅니다. 개를 가축화시키면 지원하고자 하는 돈은 불쌍한 사람들을 돕는것, 동물들의 복지, 국제시대에 맞게 개. 고양이 식육을 억제하고 막는데 써야된다고 봅니다. 개고기 옹호하는 분들은 다수가 먹고 있다 ,전통음식이다, 하는데, 저는 전혀 먹어본 적도 없거니와, 저 보고 먹으라고 권하는 사람도 없습니다. 전 된장국, 김칫국, 김치전, 파전을 좋아하며, 진정한 우리나라 전통인 떡을 좋아합니다. 개고기 먹는 사람들 적어도 내가 먹는 이 고기 때문에 많은 동물들을 사랑하는, 견들을 사랑하는 사람들 가슴에 못 박고 먹는 거라는 걸, 그리고 가장 중요한 건 이 개들이 어떻게 살았으며, 어떻게 죽었을까? 정도는 생각하고 먹길 바랍니다. 측은지심정도는 있어야 인간이니까요..... 우리나라는 수출을 통해서 먹고사는 나라입니다. 외국 같은 경우는 개를 사람보다 더 아끼고 사랑합니다..,.외국에서는 개를 먹는것을 사람 먹는 거와 비유합니다. 아무리 좋은 물건 찍어내고 만들면 뭐합니까? 외국인들은 개를 먹는 것을 인육 먹는 거와 동일 시 하며, made in Korea 불매운동까지 벌이는 곳도 있으며, 이는 앞으로 우리나라의 경제 큰 걸림돌이 됩니다. 몇 년 전 다음에서 개고기에 대해서 투표를 실시 한 결과 반대 의견이 70% 이상입니다. 모 국회의원께서 하신 투표는 진실이 있는 것 이 아닙니다. 그리고 이제는 후손들에게 좋은 것 을 물려주어야지.. 중국으로부터 온 악습 보신 문화 이제는 폐지해야 합니다. 제발 개. 고양이 식용 금지 강력하게 적용 해주길 바라며, 대통령 님께도 선처를 베푸시어, 이 나라 불쌍한 개. 고양이들 자유롭게 살게 해주어야 합니다. 그 나라의 도덕성을 보려면, 동물을 어떻게 대하는지 보라고 하셨습니다. 세계 인구 60억이 개는 먹는 음식이 아니며, 개를 먹는 건 인육을 먹는 거와 다름없다고 생각합니다.
이제는 국제 시대에 발 맞추어, 개. 고양이를 보호하고, 잡아먹지 말아야 합니다. 개 .고양이 식용을 금지하지 않는 이상은 동물보호법 아무 효력이 없습니다. 휴지조각에 불과 할 뿐입니다. 우리나라 잘 사는 나라입니다. 이제는 뒤도 돌아보면서 살아야 합니다..생명윤리 의식 정말 중요합니다. 살인자 100명을 만들 수 있다면, 이러한 생명존중 하는 윤리의식이 뒷받침된다면 30명으로 줄일 수 있는 계기가 됩니다. 그 생명존중 하는 기본 토대가 동물보호 즉 개. 고양이 식용금지를 강력하게 적용하는 것이 우리나라 동물보호의 기본토대가 되며, 사람과 가장 가까운 친근한 동물인 개. 고양이를 우선적으로 보호하고 잡아먹지 않는 것이 생명윤리의식을 가르치고 깨닫게 하는 좋은 방향 인 것입니다.

 

*****생명을 존중하는 대한민국을 만드는데 힘이 되어주십시오. ****

전가은

저는 대한민국의 평범한 국민으로 4500만 국민을 대표하는 의원님께 저의 마음을 전하기 위해서 편지를 띄우게 되었습니다. 이 편지가 의원님께 전달되지 않을지도 모릅니다. 하지만 진심을 담은 마음은 어떤 식으로든 영향을 끼친다고 생각하는 믿음이 제게 작은 용기를 불어 넣어 주었습니다.

제가 편지를 띄우는 이유는 저의 이익이나 삶에 대한 불만 때문이 아닙니다. 저처럼 두발로 걸어다니지도 말도 하지 못하지만 살아있는 이 땅의 많은 동물들 때문입니다. 동물의 고통이나 권리에 대한 이야기를 하면 사람들은 이렇게 이야기합니다. 사람 사는 것도 어려운데....그렇지요. 인간이 동물보다 우선이지요. 하지만 그 이유 하나만으로 동물이 고통스럽게 살아도 된다는 의미가 된다면 너무나 서글픈 일입니다. 인간이 우월하다는 이유 하나만으로 동물의 고통을 외면한다면 그것은 지극히 슬픈 사실입니다.

저는 좋은 주인을 만나 따뜻한 집에서 좋은 음식을 먹는 일부 애견에 대한 이야기를 하려는 것이 아닙니다. 태어나 한번도 흙조차 밟아본 적 없이 좁은 견사에 갇혀 있다가 짐짝처럼 실려 도는 개들에 대한 이야기를 하고 싶습니다.

아직도 대한민국에는 일부의 사람들이 개를 먹고 있습니다. 그리고 어떤 분은 개고기를 합법화하자고 말씀하십니다. 저는 그 의원님의 의견을 존중합니다. 국민의 건강을 생각하고 그리결정하셨다고 알고 있습니다. 또 일부 의원님들은 개고기는 민족의 전통이라고 말씀하십니다. 하지만 저는 건강과 전통이란 말에 숨어있는 냉정함과 무정함에 가슴이 아픕니다.

옛날 우리 백성들은 너무나 힘겹게 살았을 것입니다. 힘들게 농사를 지어도 나라에 내야 하는 세금은 많았고 절대 왕정 앞에 한마디 반항도 못했지요. 배가 고프고 단백질이 부족한데 집에 있는 누렁이라도 있었으니 굶주린 아이들을 먹일 수 있었을 것입니다. 아이들을 살리고 싶었던 부모의 심정. 저는 충분히 이해합니다. 하지만 현재 제 주위에서 개를 드신다는 어느 분도 굶주려 보이지는 않았습니다. 개고기는 보신용이라고 말씀하시는 분 중 어떤 분도 몸보신이 필요하신 걸로 보이지는 않았습니다.

전통이란 시대의 흐름에 따라 변하는 것이라고 생각합니다. 그렇다면 그 흐름의 방향은 어떤 것이어야 할까요. 많은 의원님들은 국민의 건강과 행복을 위한 일이어야 한다고 생각하실 것입니다. 지금도 어렵게 의정활동을 하고 계신 이유도 그것이라고 생각하고요. 하지만 저는 그것에 다른 하나가 추가되어야 한다고 생각합니다. 그것은 바로 <생명 존중. 살아있는 생명의 가치를 우선시하는 것>입니다.

2005년 영국은 여우사냥을 금지시켰습니다. 영국의 여우사냥은 귀족들의 전통이었습니다. 농
민들은 여우사냥이 농작물을 해치는 골칫거리를 해결함과 동시에 관광수입을 올릴 수 있는 돈벌이라는 이유로 이 법안에 반대했지만 영국의 의회는 여우사냥금지법안을 통과시켰습니다. 집단의 이익보다 생명존중이 우선시되어야 한다는 판단이었습니다. 21세기 선진국으로 가기 위해 우리에게 필요한 것은 경제적 부와 정치적 민주화뿐 아니라 평화와 생명존중의 윤리이어야 합니다.

개고기를 이대로 두면 국민건강에 지대한 위협이 될 것은 말할 것도 없고 개를 사육하고 도살하는 과정에서 이루어지는 수많은 학대를 막을 수 없습니다. 어릴 때부터 짖는다고 고막을 터뜨리고 흙을 밟을 수조차 없는 좁은 우리에 가둬두고 키우다가 도축장으로 끌고 가지요. 개는 소나 돼지보다 활동성이 강한 동물이나 그 고통이 더욱 클 것입니다. 게다가 법의 보호를 받을 수 없으니 더 좁은 우리에 가두고 최대한 비용을 적게 들이는 방법으로 도살될 것입니다. 개들이 현재 도살되고 있는 방식은 익히 알려져 있는 대로 목을 매달거나 죽을때까지 몽둥이로 때리거나 산채로 태우거나 혹은 사제전기충격기 등이 있습니다. 다른 도살 방법은 말할 것도 없거니와 사제전기충격기의 경우 엄청난 고통을 수반하는 것이라 현재도 많은 논란거리가 되고 있지요.

여기에 대처하기 위해 정부에서 내 온 것이 ‘식용견 위생관리 정책’입니다. 저는 이것이 개고기 합법화의 시작이라고 생각합니다. 그러나 이 자료는 너무나 많은 문제점을 가지고 있습니다. 이 자료에 의하면 개의 번식, 도살, 모든 과정 중 마지막 단계의 개 사체만을 수거해 관리하겠다는 내용만 나와 있어 잔인한 도살 행위를 막기는 어려울 것입니다. 이러한 간헐적인 위생 점검에 의해 개고기 업자가 취할 수 있는 방법은 두 가지로 요약됩니다. 하나는 시설개선투자로 위생수준을 높이고 여타 정규 육류에 대해 이루어지는 위해요소, 관리방안을 적용하거나 둘째, 위생 점검에 적발되지 않을 정도의 최소한의 위생관리만 하는 것입니다. 그러나 첫 번째의 경우, 개고기산업화 시스템 구축에 필요한 도살에서 제품화까지의 정보가 전 세계적으로 전무하기 때문에 여기에 드는 연구투자비용이 엄청날 것입니다. 따라서 극소수 대규모 자본을 투입할 수 있는 업자만 살아남겠지요. 두 번째 경우 눈 가리기 식의 최소한의 위생관리만 하기 때문에 실질적인 위생관리가 이루어지지 않을 것임은 불을 보듯 뻔한 사실입니다.

일부 사람들은 합법화가 오히려 현재 자행되고 있는 잔인한 도축을 막을 수 있다고 합니다. 하지만 합법화가 이루어지면 빨리 크고 더 많이 아이를 낳고 덩치가 큰 개들을 얻기 위해 교배와 인공수정이 이루어 질 것입니다. 보신탕용 수퍼개의 인공수정시도가 몇해전 언론에 보도된 적이 있습니다. 하지만 이 과정에서 동물실험에 준하는 엄청난 고통이 가해지리라는 것은 너무도 확실한 일입니다.
어미개의 연속 출산을 위해서 어린 개는 어릴적부터 어미로부터 벗어나 정서적으로 불안하게 클 것이며 어미개는 더 이상 출산하기 어려워졌을 때 도살장으로 끌려가겠지요. 개의 본성인 활동성이 크기 때문에 소모되는 에너지가 크다는 이유로 뜬장(흙을 밟을 수 없고 제대로 앉기도 불편한 보신탕개용 견사. 밑으로 배설물이 떨어지게 되어 있습니다.)에서 가두어 키우고 사료효율 때문에 늘 부족한 영양상태에 시달리게 될 것입니다. 게다가 문제는 국제적으로 개를 합법화하여 기른 예가 전 세계적으로 없기 때문에 국가가 여기에 예산과 인력을 투입한다는 것이 불가능하다는 사실입니다.
또한 합법화가 이루어지면 개는 먹어도 되는 동물이라는 인식이 팽배해져 전국 어디서나 개를 도살하는 행위가 이루어 질 것이고 이것을 국가기관이 일일이 추적하여 막는다는 것 또한 불가능한 일입니다. <이런 비효율적인 일에 국민의 세금이 쓰여야 할까요?>

저는 행정부의 정책이 무조건 잘못이라고 비난하고자 하는 것이 아닙니다. 오히려 정부가 만들려는 정책의 이면에 많은 고민이 있다는 사실을 알고 있습니다. 하지만 그 고민이란 사실 잘못 알려진 이론과 편견에서 비롯되었다고 생각합니다. 이 땅에는 예전에 어떤 독재자가 있었지요. 그 독재자는 아마 좀더 권력을 유지하고 싶었던 모양입니다. 그래서 올림픽을 유치했고요. 그런데 대한민국이 외국의 주목을 받기 시작하자 개고기가 논쟁의 도마위에 올려졌습니다. 외국으로부터의 비난은 무척이나 곤란한 사항이었을 것입니다. 그때 처음으로 개고기가 혐오식품으로 분류되어 대로변에서 쫓겨나게 되었습니다. 그리고 얼마 후 그 독재자는 권좌에서 물러났습니다. 민주주의의 요구 앞에는 어쩔 수 없었을 것입니다. 그런데 그 이후 이상한 논리가 고착된 것 같습니다. 개고기반대론=사대주의=보수주의, 개고기찬성론=민족주의=진보주의. 하지만 현재 이 논리구도는 바뀌어야 합니다. <개고기반대론은 사대주의가 아니라 윤리적 보편주의이며 보수주의가 아니라 생명존중사상입니다.>

개고기합법화의 논리 안에는 문화상대주의라는 이론이 자리를 잡고 있습니다. 문화상대주의는 서구의 문화패권주의에 대항하기 위해서 나온 논리임에는 분명합니다. 하지만 서로 다른 문화권에 다양한 문화가 존재한다는 사실만으로 그 가치가 왜 지속되고 옹호되어야 하는지 충분히 설명될 수 없습니다. 문화상대주의로는 많은 이슬람국가에서 자행되는 여성학대나 일부 국가에서 여전히 자행되고 있는 인권유린을 설명할 수 없습니다. 하나의 행위가 전통으로 지속되어 온 데에는 어떠한 역사적 문화적 이유가 있을 것입니다. 하지만 윤리적인 성찰에서 볼 때 그것이 과연 오늘의 시점에서도 정당한가가 더욱 중요할 것입니다. 문화상대주의 안에는 동물에 대한 존엄과 자연과의 조화, 생태주의적 가치는 빠져 있습니다. 지극히 인간중심적인 사고. 이 사고방식의 위험성은 지금 세계 곳곳에서 벌어지고 있는 환경파괴가 증명하고 있습니다. 이 세상이 과연 인간만을 위한 것인가? 인간의 이익을 위해서라면 어떤 일이든 용인해야 하는가? 우리는 이 물음에 답을 해야할 시점에 와 있습니다.

많은 외국의 동물보호론자들이 개고기만 반대하는 것이 아닙니다. 이제 많은 국가들은 동물과 생명에 대한 가치를 법으로 규정하려고 하고 있습니다. 대만, 필리핀, 타이의 개고기 금지, 영국의 여우사냥 금지, 미국의 그레이하운드 경주 반대운동, 캐나다의 물개사냥 반대운동, 일본의 고래고기 반대운동, 프랑스의 푸와그라, 말고기 반대운동, 러시아의 투계반대운동, 스페인의 투우금지 운동은 그 맥락이 같습니다. 인간의 이익보다 생명에 대한 가치를 우선시해야 한다는 것입니다. 인간의 이익을 위해 희생되는 동물에 대한 고통을 생각하고자 하는 노력입니다. 인간이 일부 식품과 즐거움을 포기한다고 해도 우리는 죽지 않습니다. 하지만 <인간의 즐거움을 위해 동물은 피나는 고통을 감수해야 하며 소중한 생명을 바쳐야 합니다.> 과연 이것이 정당한 가치일까요?

제가 개에 대한 이야기를 하면 어떤 분은 왜 돼지와 소 이야기는 하지 않냐고 반문합니다. 물론 소나 돼지도 동물이니 고통이 있겠지요. 전 평생을 우유생산을 위해서 젖만 짜야 하는 소나 좁은 우리에서 살만 찌우다가 도축되는 돼지의 고통에도 마음이 아픕니다. 오랜 기간 인간에게 우유와 계란, 살을 제공해온 가축임에 틀림없지만 현재 우리 사회에서 그들을 대우하는 방식은 오직 인간의 이윤만을 위해 고통을 가중시키는 방식으로 발전되고 있습니다. 최소한의 생산비로 최대의 이윤을 추구해야 하는 생산방식에서 돼지를 넓은 들에 풀어놓고 키운다는 것이 불가능할 것입니다.

좁은 공장에서 힘겹게 일했던 노동자들은 지난 30년간 조합을 만들어 자신의 권리를 주장해 왔습니다. 그러나 공장식 생산방식에서 키워지는 돼지들은 말이 없지요. 권리 주장을 할 수 없는 동물이기 때문입니다. 하지만 그들에게 고통이 없는 것은 아닙니다. 저는 이 사실이 매우 가슴 아픕니다. 현실이 이러한데 개까지 도축할 수 있는 가축에 포함시킨다면 또 하나의 생명을 법이라는 테두리 안에서 죽음으로 몰아넣는 결과를 초래할 것입니다.

당장 모든 사람들에게 식습관을 바꾸라고 하는 것은 또 하나의 폭력일 것입니다. 저는 많은 사람들에게 이것을 강요하고 싶지 않습니다. 하지만 적어도 우리가 먹고 있는 많은 식품 안에 숨어 있는 동물의 고통을 한번쯤 생각해 달라고 부탁하고 싶습니다. 지금 바로 모든 동물들의 조건을 바꾼다는 것이 무척 어려울 것입니다. <하지만 지금 하나의 생명이라도 더 살리고 싶은 것이 저의 심정입니다. 단 하나의 생명이라도 고통에서 벗어나게 해주고 싶은 것이 저의 마음입니다.>

실지로 저의 주위에 동물의 고통에 대해 생각하시는 많은 분들이 스스로 채식을 선택하셨습니다. 하나의 생명이라도 죽이고 싶지 않은 마음에서일 것입니다. 하지만 동물의 고통에 대해 이야기하는 것이 아직까지 이 땅 대한민국에서는 매우 낯설 뿐 아니라 오히려 비웃음의 대상이 되기도 합니다. 하나의 생명이라도 죽이고 싶지 않다는 말에 대한 냉소. 사람들의 비웃음에 저는 너무나 슬프고 가슴이 아픕니다. <왜 우리 사회는 이다지도 생명이 겪고 있는 아픔에 둔감한 것일까요? >

맛있는 밥과 따뜻한 집이 제공되는 행복한 애완견들과 평생을 좁은 우리에 갇혀 지내다 도살장으로 끌려가는 개들. 저에게는 이 모두가 똑같은 생명일 뿐입니다. 비싼 개와 싼 개, 못생긴 개와 잘생긴 개, 순종과 잡종, 식용견과 애완견이라는 구분은 인간의 편의에 따라 만들어진 차별일 뿐입니다. 식용견을 품에 안아 주면 애완견이 되는 것 아닐까요? 저는 실지로 개농장에서 탈출하여 떠돌다가 주인을 만나 행복하게 살고 있는 개도 보았습니다. 그리고 식용견을 기른다는 농장에서 애완견으로 분류되는 많은 개들도 보았습니다. <개들의 눈에는 주인이 장애인이든 가난하든 흑인이든 아무런 문제가 되지 않습니다. 오직 자신이 사랑하고 따라야 할 주인일 뿐입니다. 차별적 시각이란 인간에게만 존재합니다.>

인종이 달라도 언어가 달라도 모든 인간이 평등한 것처럼 모든 동물은 자신의 습성과 성격이 다를 뿐 생명이 있기 때문에 평등한 존재입니다. 인간의 필요에 의해 마구 사육되고 길들여지고 버려지고 잡혀서 생을 마감해야 하는 동물들은 자신의 권리를 위해 노동조합조차 만들지 못합니다. 하지만 반항하지 못한다고 말하지 못한다고 고통이 없는 것은 아닙니다. 인간의 이익을 위해서 동물이 고통스럽다면 이 문제는 인간만이 풀 수 있습니다. 인간은 언어와 이성을 가진 뛰어난 능력을 가진 존재이기 때문입니다.

나 자신이 인간이고 동물이 아닐진대. 나와 다른 존재의 이익을 대변하고 싶은 것은 나와 함께 살고 있는 모든 생명은 평등하다는 믿음 때문입니다. 모두 같은 능력을 가졌다는 의미가 아닙니다. 적어도 자신의 습성에 맞는 자리에서 차별받지 않아야 한다는 의미입니다. 서로가 다른 모습을 지니고 있지만 <행복하게 살아야 할 권리. 그 권리라는 측면에서 살아있는 모든 것은 평등하다고 생각합니다.> 저는 저 혼자만 잘 살고 싶지 않습니다. 저 혼자만 부자가 되고 저 혼자만 행복하게 살고 싶지 않습니다. 많은 살아있는 생명과 <함께> 행복하게 살고 싶습니다.
나 자신의 이익을 위해서 다른 존재의 희생이 필요하다면 과감히 자신의 이익을 접을 수 있는 지극히 윤리적인 행동이 그립습니다. 자신을 위한 투쟁에서 승리하는 것보다 다른 존재를 위한 싸움에 자신을 던지는 것이 더욱 멋진 행동일 것입니다. 다른 존재를 배려하거나 자신의 이익을 포기한다는 것이 결코 일방적인 희생이라고 생각하지 않습니다. <생명을 구한다는 윤리적 행동이야말로 인간을 더욱 위대하게 만들기 때문입니다.>

빠르게 경제성장을 거듭한다는 중국이 저는 하나도 부럽지 않습니다. 이미 널리 알려진 중국의 동물학대. 저는 생명의 피로 얼룩진 그 나라 국민이 되기 싫습니다. 저와 함께 살아가는 생명 중 어느 하나라도 불행하다면 저 역시 불행하기 때문입니다.

간디는 동물을 어떻게 대우하는 지가 그 나라 사람들의 의식수준을 결정한다고 했습니다. 전 세계 어디에도 대한민국처럼 멋진 국가는 없을 것입니다. 유구한 역사를 가지고 무수한 외침에도 그 전통을 지켜 나갔지요. 우리의 선조들이 피를 흘려 나라를 지켜 낸 것은 살아있는 모든 것의 고통을 외면하고 자신의 이익만을 추구하라고 한 의미는 아닐 것입니다. 저는 어릴 적 우리나라는 생명존중의 역사적 전통을 가지고 있다고 배웠습니다. 어른들은 제게 교과서를 통해 거짓말을 한 것일까요?

지금도 전 세계에서 벌어지고 있는 테러와 전쟁. 국가의 이익과 종교라는 미명아래 이루어지고 있는 폭력의 이면에는 생명존중에 대한 결여가 숨어 있습니다. 저는 제 조국 대한민국이 그런 편에 서지 않기를 바랍니다. 어떤 나라보다도 생명의 가치를 존중하는 국가. 어떤 나라보다 평화로운 국가가 되기를 바랍니다. 하지만 <평화란 살아있는 모든 생명이 공평한 자신의 자리에서 행복하지 않으면 불가능한 일이라고 생각합니다.> 누군가가 고통스럽고 다른 존재의 이익을 위해 희생당하고 소외당한다면 그것이 진정한 행복일까요?

저의 이 마음이 많은 동물의 생명을 구할 수 있다 해도 동물들은 고맙다는 말 한마디 못할 것입니다. 그럼에도 불구하고 저는 행복합니다. 생명이 주는 커다란 기쁨이 무엇인지 알기 때문입니다. 이제 대한민국의 아름다운 생명존중 전통을 전 세계에 자랑할 수 있는 때입니다. <개고기 합법화에 반대>하고 더 나아가 <개고기를 식용에서 제외>시키고 싶은 것은 외국의 눈 때문이 아닙니다. 이미 낡은 전통이라면 과감히 청산하고 더 많은 생명을 구하고자 하는 윤리적 행동이야말로 우리나라 대한민국을 더욱 선진화할 수 있는 길이기 때문입니다. 말 못하는 동물에게까지 배려를 할 줄 아는 아름다운 국가 대한민국. 저는 그런 대한민국의 국민임이 자랑스러울 것입니다. 부디 정부의 개고기합법화 움직임을 막아 주십시오. 그리고 개고기를 식용에서 제외시켜 주십시오.

인디언 전설 하나가 떠오릅니다. 신이 인간과 동물의 세계를 나누려고 할 때. 개는 갈라지는
땅 그 천애의 낭떠러지를 훌쩍 넘어 인간의 세계로 넘어 왔다는....자연의 세계를 떠나 인간의 품으로 넘어 왔지만 개만큼 인간에게 버림받고 학대받는 동물도 없는 것 같습니다. 오랜 옛날 호모사피엔스의 집 근처에 둥지를 틀고 인간의 세계로 넘어온 그들에게 자신의 자리를 찾아주고 싶습니다. <인간의 친구라는 자리...>

의원님의 의정활동이 많은 국민들에게 희망을 주고 있다는 것을 알고 있습니다. 하지만 생명에 대한 깊이 있는 배려가 의원님의 활동을 더욱 빛나게 할 것이라고 생각합니다. 그리고 생명존중이라는 진지하고 아름다운 의원님의 결단에 국민들은 의원님을 더욱 존경할 것입니다. 지극히 지각 있는 결단을 내려주십시오. 저는 의원님의 지성과 열린 마음을 믿습니다. 고맙습니다.

 

 

 

★ 개고기가 비난받는 이유는 ★

 

개고기가 국내는 물론, 세계적으로 비난을 받는 이유는 개는 소나 돼지와 같이 가축으로서의 존재가치만이 있는 것이 아니기 때문입니다. 개는 인간 연령 10살에 해당하는 높은 지능을 가지고 있으며 인간과 다름없는 감정과 인간처럼 예민한 감각을 가지고 있습니다. 개는 사람보다 수십·수백 배 발달한 후각·시각·청각 등을 이용하여 『폭약탐지·마약탐지』등 『인간이 할 수 없는 일』을 대신하며 전쟁터에서도 눈부신 활약으로 수많은 인명을 구해왔고(군견), 타고난 오감으로 인간보다 먼저 위험을 감지하여 『경비견·경찰견』등 사회에서도 인간의 생명과 인간 삶의 안전을 지키는 당당한 사회구성원으로서의 역할을 하고 있습니다. 뿐만 아니라 선진국에서는 시각·청각 장애인들을 위한 『맹인안내견·청도견』등 장애인들이 장애를 극복하고 정상적인 삶을 영위할 수 있도록 개들이 여러 역할로써 인간을 위해 봉사하고 있습니다.

개를 키워보신 분은 아시겠지만 개는 자신의 주인을 부모처럼 따르며 설령 학대받고 버림받아도 먼 길을 마다 않고 그 주인을 찾아갑니다. 그들이 보여주는 이 "절대적인" 사랑과 신뢰는 자신의 이익을 위해서 그 어떠한 비정한 행동도 서슴지 않는 인간성 상실의 현대 사회에 우리를 감동시키며 정서적인 평안과 안정감속에 상처받은 사람의 마음까지 치료하는 것입니다. 이는 개가 다른 동물과는 달리 인간을 천성적으로 따르며 인간에 대한 절대적인 충성심을 갖고 있기 때문으로 선진국에서는 마약탐지견·인명구조견·맹인안내견...과 같은 개의 「사회적인 기능」뿐만이 아니라 심리적 질병까지 치료하는 '치료 견'으로서 「의학적인 기능」까지 부여하며 아이들의 정서(인성)교육과 죄수들의 정서적 교화에까지 활용하는 등 「인간복지」를 위해 개를 적극 활용하고 있습니다.(AAT 동물매개요법 / AAA 동물매개활동 → 대표적 개)

<동물보호법 제정>

88올림픽을 치른 후 "보신탕" 으로 인해 한국이 세계의 거센 비난을 받게 되자 국제적 비난의 여론 속에 1991년도에 농림부에서 동물보호법을 제정하였습니다. <동물보호법> 제 6조(동물학대등의 금지조항)를 보면 "누구든지 동물을 합리적인 이유없이 죽이거나, 잔인하게 죽이거나, 타인에게 혐오감을 주는 방법으로 죽여서는 아니 된다." 라고 되어 있으며 "합리적인 이유없이 고통을 주거나 상해를 입혀서도 아니되며, 합리적인 이유없이 유기하여서도 아니된다" 라고 명시되어 있습니다. 그리고 이 규정을 위반시 동물보호법 <제 12조>(벌칙)에 의해 20만원 이하의 벌금이나 구류 등의 처벌을 받도록 되어 있습니다.

개는 <축산물 가공처리법> 제 7조에 의해 '도살 가능'한 12가지 가축(소 돼지 양 닭 오리...등)에 해당되지 않고, <식품위생법> 제 7조(→식품공전 참조)에 의해 '식품'이 아니기에 개를 먹기 위하여 도살하는 것은 불법입니다. ▶모든 국가에서는 식품을 『가공·조리』해서 판매할 경우 반드시 나라에서 허가한 것만을 식품으로 가공·조리하도록 정하고 있는데, <식품위생법> 제 7조 1항에 근거하여 식약청장이 고시한 "식품공전" (아래 참조)을 보면 개는 식품으로 『가공·조리』할 수 있는 원자재 원료에 적혀 있지 않습니다. ▶정부는 동물의 도축 방법을 규정하는 "축산물 가공처리법" 에서 개는 식용 유통이 가능한 '12가지 가축'에 포함시키지 않음으로 식용으로 개를 도살하거나(동물보호법 제 6조 위반) 판매 또는 식용하는 행위 모두가 불법으로 <동물보호법> 제 12조(벌칙)에 근거하여 개 도살을 처벌할 수 있습니다.

그러나 그 누구도 이와 같은 이유로 법의 처벌을 받은 적이 없고 경찰도 "개 밀도살" 에 대한 단속규정을 모를 정도로 동물보호법은 제정된 지 10년이 넘도록 국민에게 홍보되지 않았으며 법의 존재자체가 무시되어 왔습니다. 비단 1991년도에 제정된 동물보호법이 아니더라도 <보건복지부>는 1984년도에 개고기·개소주는 식품위생법상 『혐오 식품』으로 규정하여 이를 위반시 벌칙조항에서 1차위반시 5일 영업정지, 2차위반시 15일 영업정지, 3차위반시에는 <음식점 허가를 취소>한다고 하였습니다. 1차 행정기관인 그들이 단속만 철저히 하였더라면 개고기는 점차적으로 근절될 수 있었을 것입니다. 그러나 "보신탕" 은 이름만 달리하여(영양탕 사철탕 보양식... 등) 모두 허가되었고 동물보호법이 제정되기 전보다 오히려 더 "합법적인" 수준에서 확산되었습니다.

"법" 이란 국민과의 약속인데 국제적인 비난속에 제정된 【동물보호법】이 10년이 지나도록 국민에게 알려져 있지 않다는 것은 납득할 수 없는 일로, 동물보호를 담당하고 개고기업자들을 단속했어야 할 <농림부>가 동물보호법을 은폐하고 "개 밀도살" 을 묵인하여 개고기 시장의 확산에 일조해 온 것은 법을 무시한 범법행위가 아닐 수 없습니다. 국민에게 "마땅히 알렸어야 할 법" 을 알리지 않았다는 것은 용납될 수 없는 처사로, 해마다 "개 밀도살" 에 대한 신문기사와 수많은 "동물학대사례" 에도 불구하고 【동물보호법】의 적용을 받아 처벌된 예는 찾아보기 힘들 정도로 농림부는 동물보호를 위한 ★"타당한 민원" 까지 외면하여 왔습니다. ★만일 국민과 경찰이 "법"(동물보호법)만 알았더라도 오늘날 『동물학대국』이라는 국가적인 오명은 자초하지 않았을 것이며 『동물실험천국』이라는 척박한 오늘날의 현실도 초래되지 않았을 것입니다.

<음식문화여론>

우리사회에 개고기가 "음식문화" 라는 여론은 개고기업자들이 조장하여 형성된 것으로, 그들은 1984년도 개고기가 『혐오식품』으로 단속대상이 되자 자신들의 불법한 영업행위를 계속하기 위하여 '중국'에서 건너온 개고기(←"개 잡는 인습" 은 중국에서 유래)를 한국의 "고유음식" 이며 "전통음식" 이라고 선전하며 <식용 개> 가 따로 있다고 말해왔습니다. 그들이 말하는 식용 개란 예로부터 우리의 집과 마을을 지켜온 우리의 전통적 토종개인 <누렁이> 로서, 1990년대에 이르러 작고 예쁜 외국 개들의 활발한 국내유입과 더불어 "누렁이" 들은 개고기업자들에 의해 오직 먹히기 위한 식용의 대상으로 전락되었습니다. ▶개고기업자들은 누렁이·진도개·잡종개·애완견 가리지 않고 거리의 "유기된 개들까지" 잡아와 죽여 식용으로 삼았으며, ▶이러한 불법 행위를 관계당국들이 묵인해 주었기에 <동물보호법>이 제정되었음에도 개고기 시장이 확산될 수 있었습니다. 과거 먹을 것이 없었던 어려웠던 시절 일부 사람들이 "키우던 개" 를 잡아먹었다고 하나(→한국의 음식문화사 참조) 소고기나 돼지고기·닭고기 등 얼마든지 단백질을 풍족히 취할 수 있는 오늘날 "먹기 위해 개를 사육" 하며 ▶"개고기가 일반화" 되게 된 것은 전적으로 정부의 책임으로 과연 이것이 법이 바로 선 법치국가의 올바른 행정이라 할 수 있으며 나라를 생각하는 공직자의 양심이라 말할 수 있겠습니까. 이 문제가 국제적인 비난을 초래하여 법이 제정되었으면 법을 지켰어야 하지 않습니까.

중국에서 시작된 야만적 음식문화인 개고기를 한국의 전통음식이라고 하는 것은 "미풍양속" 을 자랑하는 우리의 전통과 세계 어디에 내어놓아도 자랑할 수 있는 "한국고유" 의 음식문화를 욕되게 하는 것으로 인간을 믿고 따르며 인간처럼 예민한 감각을 가진 개를 고기가 연해진다는 이유로 숨이 끊어질 때까지 몽둥이로 때려죽이거나(→전해져 내려온 관습) 개는 고통을 주고 죽여야 고기 맛이 좋아지고 아드레날린이 분비되어 정력에 좋다는 그릇된 인식으로 "살아있는 상태에서" 사지를 찢어 죽이거나 "전기충격기" 로 몸 속에 전기를 흐르게 하여 끔찍한 고통 속에 죽이는 인간으로서는 차마 할 수 없는 이러한 잔인한 행위가 과연 우리의 전통적 음식문화라고 자랑할 수 있겠습니까

<개고기업자>

개고기업자들은 자신들의 이익을 위해서는 다른 사람들의 정서가 어찌되던 국제사회에서 나라의 위상이 어찌되던 상관하지 않는 사람들로, 개고기식당연합회(2002년 3월 결성)에 이어 개고기 전문 인터넷 싸이트 그리고 이제는 개고기 "즉석식품" 까지 개발하여 "배달" 까지 하며 대중화를 시도하고 있습니다. 개고기가 불법임에도 이들이 이토록 당당하게 영업행위를 할 수 있는 것은 국민들이 "법" 을 모르고 있기 때문이며 개고기업자들의 불법한 영업행위를 보건복지부와 농림부가 묵인해주고 있기 때문으로, 지금이 먹을 것이 없는 어려운 시절도 아니며 ★대만·태국·필리핀 그리고 아프리카에서조차 일부 부족(콩고 부족 등)을 제외하고는 개고기를 법으로 금지시키고 있고(→로이타 통신과 인터넷 참조), 개고기의 원조국인 ★중국에서조차 2008년 올림픽 유치를 계기로 나라의 위상과 국익을 생각하여 개고기 금지의 움직임을 보이고 있으며, ★전 세계적으로 개의 '사회적 가치'를 인정하여 보호하여 가는 추세에(→각국의 반려동물을 위한 법과 반려동물을 위한 유럽협약 참조) ★영양학적인 가치조차 없는(→미국 농무성 식품분석표/한국영양학회 자료참조) 개고기를 "보양식" 이다 하여 잡아먹는 행위는 우리의 의식 수준이 어떠한지를 세계에 알리는 것밖에 되지 않습니다. <대기업 삼성>에서 현재 운영하고 있는 [맹인안내견 학교] 설립의 동기 역시, 과거 삼성이 해외시장 확보에 나섰을 때 미국·영국 등에서 "동물을 학대하고 개 잡아먹는 한국과는 상대를 하지 않겠다" 하여 수출의 어려움을 겪게 되자 한국의 이미지 개선과 국가 경쟁력 확보를 위해 설립하게 된 것으로 알고 있습니다.

 

우리가 역사를 보면 과거 서양에서도 개고기를 먹었던 기록이 있습니다. 그러나 과학과 문명이 발달하면서 개가 여러 「사회적인 역할」로서 인간 삶의 질적 향상을 돕고 인간 삶에 가족으로 살아가게 된 이후 지금은 먹지 않습니다. 우리보다 못한 후진국에서조차 이는 식인풍습과 다르지 않다 하여 개고기를 법으로 금하고 있습니다. ★현재 개는 대부분의 국가(한국 아프리카 중국 등 제외)에서 반려동물(companion animal)이라는 법적 지위를 갖고 있으며 동물보호법(축산/야생/희귀/애완동물 등의 보호)외에 ★'반려동물을 위한 법'(규정)에 의해 보호받고 있으며 가까운 일본만 하더라도 개를 『죽이거나』『학대할 경우』 징역형에서 100만엔 이하의 벌금을 받습니다.

동물을 대하는 태도를 보면 그 나라의 문화적인 수준(의식 수준)을 알 수 있다 하였습니다. 우리사회는 아직도 동물을 학대하거나 함부로 유기하면 처벌받는다는 것(동물보호법)을 아는 국민이 거의 없습니다. 선진국에서는 개를 욕하는 행위도 개를 키우는 사람을 모욕하는 행위로 간주하여 금하고 있는데 그것은 개가 인간과 '가족'으로 살아가는 반려동물이기 때문인 것으로, 지금 제주도에서는 <진도개 보존정책>이라는 미명 하에 기준(?)에서 탈락된 개들을 도살하기 위한 대규모의 개 사육장(명칭 동물보호소. 개고기옹호론자가 운영)을 짓고 있으며 사회 여러 곳에서도 하루에도 수십 수백 마리의 개들이 "개고기가 우리의 전통음식이다" 라는 명분 하에 밀도살되고 있습니다. 이러한 일이 세계에 알려지게 되면 과연 나라의 위상이 어떻게 되겠습니까. 지금 개고기업자들은 '개고기 판매와 유통의 합법화'를 위하여 [개고기식당연합회]를 결성하여 일부 국회의원들과 복지부·농림부 관계자들과의 접촉을 통해 '개고기 입법안'을 추진 중에 있습니다. 음성적인 판매에도 국내외 비난이 들끓고 있는데, 만일 개고기가 합법화된다면 우리나라는 "개 도살 야만국"이라는 거센 국제적 비난을 감당해야 할 것입니다.

<개고기업자와 관계당국>

2002년 9월 9일 농림부 홈페이지에 게재된 <동물보호법 개정>을 위한 "입법예고안" 을 보면 지난 7월 동물보호단체들이 제기한 실질적인 동물보호를 위한 내용들이 전부 제외되어 있습니다.(→생명체학대방지포럼 파일참조) 법을 개정할 때에는 그 분야의 전문가나 관련단체들 그리고 동물연구가 등 관심 있는 국민들이 참여할 수 있도록 TV나 신문 등 대중언론매체를 통해 여론수렴과정을 거쳐야 함에도 동물보호단체들의 '법안 의견서'를 묵살하고 인터넷을 통해서만이 그것도 너무도 촉박한 시일(9월 30일까지)내에 의견제출을 요구하는 것은 농림부가 이미 정해놓은 계획(애완견과 애완견판매만의 보호)대로 일을 추진하기 위한 형식적인 절차로서, 개정안 <제 6조 1항>을 보면 "사람들 앞에서 개를 죽이거나 잔인하게 죽이거나..." 등등의 규제사항에 해당되지만 않으면 죽이는 것을 "교묘히" 허락하고 있는데, 만일 『식용 목적의 개 도살을 처벌하는 분명한 내용의 법 조항』과 『동물학대를 막을 수 있는 구체적 내용의 법안』이 동물보호법 개정안에 포함되지 않는다면 우리사회는 동물보호의 헛 구호와 인간정서의 황폐화 그리고 생명경시의 가속화 등 특히 자라나는 아이들의 정서에 치명적인 결과를 초래하게 될 것입니다.

<세계 속의 한국>

세계 속의 한국이 되기 위해서는 세계에 부끄럽지 않은 보편적인 가치기준을 갖추어나가야 하며 그것이 나라를 이끄는 정부의 의지이자 책임이라고 생각합니다. 세계는 여러 『사회적인 역할』로써 인간 삶에 동반하는 개를 잡아먹는 나라를 '인간다운 문화'를 갖춘 나라라고 인정하지 않습니다. 인간 삶의 『반려동물』로서 살아가는 개(가족의 개념)를 잡아먹는 인습이 존속하는 한 세계는 우리를 멸시할 것이며, 우리나라가 아무리 일부 기술분야나 스포츠분야에서 선진국들과 어깨를 나란히 한다 할지라도 선진 사회를 이룩할 수 있는 우리의 내적인 의식수준은 후진국 수준에 머물 수밖에 없을 것입니다. '선진국'이란 외형적 거창함이나 가시적인 것이 아닌 내면적 정신이며 인간과 가족으로 살아가는 개를 잡아먹으면서 우리사회에 생명사랑을 논할 수 있겠습니까? 우리와 같이 삶으로써 정서적인 기쁨과 즐거움을 제공하며 아이들에게 생명사랑을 배우게 하는 좋은 친구인 개를 잡아먹으면서 어떻게 아이들에게 생명 사랑을 가르칠 수 있으며 우리가 자연과 동물을 사랑한다 말할 수 있겠습니까. 세계화 시대를 살아가는 우리의 후손들에게 과연 인류의 친구인 개를 먹는 행위를 한국의 전통음식이며 음식문화라고 자랑스럽게 물려줄 수 있겠습니까.

<1984년> 개고기가 "혐오식품" 으로 규정되었을 때 ★단속만 제대로 하고 <1991년> 동물보호법이 제정되었을 때 ★국민들에게 법만 홍보하였더라면 오늘날 우리의 현실(동물학대국)은 달라졌을 것입니다. "국민들이 개고기를 먹고 있어서..., 국민 정서가 용납하지 않기에...." 라며 자신들의 책임을 '법도 알지 못하는 국민에게 전가'시키는 관계당국의 처사는 오늘날 '대내외적인 비난'을 초래한 자신들의 직무유기책임을 회피하기 위한 궤변에 지나지 않는 것으로 누구의 정서가 용납하지 않는다는 것입니까. 우리나라 사람들이 다 개고기를 즐겨 먹고 있습니까?

<파행 행정의 서울시와 식양청>

현재【동물보호업무】가 농림부소관인 점은 실로 잘못된 행정으로서, 농업과 가축을 담당하는 농림부에서 개에 대해 가축이상의 인식이 없는 무지한 사람들이 이 분야(동물보호)를 맡고 있기에 <야만인> 그리고 <동물학대국>이라는 세계적인 비난을 자초하고도 문제를 해결하지 못하고 있습니다. "인류의 제일가는 애완동물"이자 "인간 삶의 반려동물"인 개를 축산법 상 '가축'으로 규정하고 있다는 것 자체가 그들의 낙후된 의식의 단면을 보여주는 것으로 ★그들은 스스로 개고기를 한국의 전통음식이고 음식문화라 하며 숱한 민원들을 외면하고 개 도살이 불법임에도 단속하지 않습니다. ★스스로 법을 어기고도 자각의식이 없다는 것은 그들이 얼마나 직무유기를 일상적으로 하여 왔는지 보여주는 것으로, 오늘날까지 국내 동물보호운동이 동물보호단체들의 노력으로 유지되어왔음에도 동물보호단체들의 "타당한 민원" 을 묵살하는 서울시와 식양청의 처사는 개고기업자들과 이해관계를 같이 하지 않고서는 불가능한 일입니다.

전 세계적으로 <반려동물을 위한 법>을 따로 제정해 개의 「사회적 가치」를 인간 복지를 위해 활용해 가는 세계화 시대에 "애완견·식용견" 운운하며 개고기를 양성화하려는 것은 우리 정서의 황폐함과 낙후된 의식수준을 세계에 드러내는 것밖에 되지 않습니다. 지금은 세계가 인간의 행복과 참된 가치를 실현하기 위하여 함께 노력하고 나아가는 "국제화 시대" 이기 때문에 세계의 보편적인 가치기준을 따르지 못하고 우리나라의 나쁜 인습을 문화라고 고집해 나간다면 우리나라는 영원히 멸시받는 후진국에 머물 수밖에 없을 것입니다.

<건의>

동물보호전문가들의 의견을 적극 수렴하여도 우리의 의식은 국제수준에 많이 뒤쳐져 있습니다. "동물학대국" 과 "동물실험천국" 이라는 국가적 오명을 벗어날 수 있는 길은 「올바른 동물보호법 제정」에 있으며 그 실천여부는 동물학대 현장을 조사 고발하여 법 집행력을 강화할 수 있는 전문인력인 <동물복지 감시관제도>의 도입과 국제규범에 부합하는 <동물실험윤리위원회> 설치 여부에 달려 있습니다.

개고기 문제가 인간의 정서는 물론 나라의 위상까지 손상시키고 있는데도 이를 음식문화라고 하는 것은 법과 국민을 모독하는 처사로서, 비단 법(동물보호법)을 논하기 이전에 인간에게 절대 충성하고 인간을 믿고 따르는 동물을 이처럼 학대하고 식용으로 잡아먹는 행위는 인간에 대한 배신행위와 다르지 않습니다. 관계당국이 국민으로부터 위임받은 권한을 남용하지 않고 진정으로 동물을 보호하는 법안을 만들 수 있도록 <동물보호법 개정>에 네티즌 여러분의 관심을 부탁드립니다. 개들이 여러 다양한 형태로 인간 삶과 밀접한 연관을 갖고 있는 이상 개들의 법적 보호는 『인간 복지』와 그 맥이 다르지 않습니다.

 

소,돼지는 안불쌍한가요?

오로지 이윤만을 위한 공장식 축산의 비극을 알고 계시는지요? 소, 돼지, 닭!! 참으로 불쌍한 동물입니다. 그들은 제대로 몸을 움직일 수도 없는 비좁은 우리 안에서, 온갖 독성물질이 가득한 사료를 먹으며, 최단 기간 안에 비육되어져서, 도살장의 끔찍한 컨베이 어벨트에서 슬픈 생을 마감합니다.
동물들이 견디기 힘든 환경 속에서 스트레스를 표출하면 그것이 이윤 저하라는 결과를 낳으므로, 그런 스트레스 마저도 표출할 수 없을 정도로 더 조건을 나쁘게 만드는 것으로 문제를 해결해가는 것이 공장식 축산의 경향입니다. 즉 만원버스 같은데서 스트레스로 동료의 꼬리를 물어뜯거나 동료를 쪼면 공간을 넓히는 등 사육환경 을 개선해주는 것이 아니라, 마취도 않고 그냥 꼬리, 이빨, 부리, 발톱등을 잘라버리는 방법을 취한다는 것입니다.

그러므로 어떤 동물이 한번 축산화되면 복지를 개선하기 위한 싸움은 더욱 힘드러질 것입니다. 더구나 복지를 개선하기 위해서는 동물의 종류별로, 용도별로, 연령단계별, 성별에 따라 전문적 지식을 갖고 따로따로 싸워서 법제화 해내야 하는 일입니다. 그러니 합법적 축산동물이 아닌 개에 대해서는 개식용 반대운동이 도움이 되는 것이지, 도물의 평들을 고려한답시고(하향평준화하여) 합법화 해놓고 다시 그동물의 처우를 생각하다는 것은, 현실적으로 불가능 하기도 하거니와 무의미한 코미디가 될 것입니다. 그렇기 때문에 개고기는 "반대운동"으로 소, 돼지, 닭은 "채식운동"으로 풀어야하 는것이지요.

물론 당장 모든 동물을 축산체계에서 해방시키고 싶지요. 그러나 모든 육식을 중단하고 모든 축산업을 폐기하라고 하는 것이 현실성 이 있나요? 그러니 육식을 줄여 축산동물의 수를 줄여나가고 그들의 복지를 개선해 나가며, 그 종류도 늘리지 말것을 주장하는 것입
니다. 고기의 대량 생산과 소비를 지속하면서, 축산동물의 복지 개선은 불가능하기 때문입니다. 이미 공장식 축산체계는 더이상 그대로 지속시킬수 없는 상황에 이르렀습니다. 광우병, 구제역, 조류독감이야말로 바로 자연이 인간들에게 주는 경고입니다. 결국 '소, 돼지를 먹으니 개도 먹어야한다'가 아니라 '사람들과 돈독한 유대관계를 맺으며 살아가는 반려동물(개와 고양이)부터 보호 하고, 소, 돼지, 닭들에 대해서도 관심을 갖고 육식을 줄여 그 수
를 줄이고 복지를 개선해나가자'라고 하는 것이, 우리가 더 따뜻하고 행복한 세상으로 가는데 도움이 되지 않겠습니까?

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여기 싸이트 복사해서 읽어보세요. 위 글은 제가 일부분을 적은것입니다.
http://www.withanimal.net/tt-cgi/tt/site/ttboard.cgi?
act=read&db=w06&page=1&id*=701

http://kr.blog.yahoo.com/yepcle21/trackback/3/1037

개식용합법화의 반대글

친애하는 국회의원과 언론인들께...

정부는 지금 개고기 위생관리, 폐수, 잔인한 개 도살 등을 핑계로 개식용 합법화를 도모하고 있습니다. 환경부는 개 합법도살장을 통해, 식약청과 보건복지부는 개고기를 식품으로 규정하여, 농림부는 등록제를 실시하면서 식용견과 애완견으로 나누고자 하니 이것은 명백히 개고기 합법화를 실행에 옮기겠다는 의사표시입니다. 개식용으로 인한 심각한 폐해에도 불구 개고기업자편에서 그들을 도와주는 일을 추진한다는 것은 국가와 국민을 위해 힘써야하는 정부가 본연의 자세를 망각한 것으로밖에 해석할 수 없습니다.
부디 의원님은 아래 개식용에서 기인하는 폐해를 읽어주시고 개고기 합법화가 아닌 개고기 금지 법안을 정부가 서서히 만들 수 있도록 협력하여 주시기를 진심으로 부탁드립니다.

개식용 습관에 기인하는 심각한 피해.

1. 한국은 동물학대국, 추태국이라는 오명은 이미 세계적으로 널리 알려져 있습니다. 거기에다 정부가 개고기를 우리의 전통음식(우리의 참 전통음식은 보리밥, 된장, 김치. 나물반찬)이라며 선전한 결과 외국인들은 이제 한국인하면 모두가 개고기 먹는 사람으로 간주하며 세계적인 조롱거리로 경멸하는 시선을 우리 뒤로 보내고 있습니다. 앞에서는 자국의 경제적 이윤을 생각하여 남의 나라식문화이니 하면서 존중해주는 양 하지만 실제로 돌아서면 흉을 보
며 손가락질 합니다. 이는 무역에 의존하지 않을 수 없는 한국경제 에 결코 바람직한 영향을 줄 수 없습니다. 아무리 국제경기를 유치하여 국가이미지를 높이려들어도 국제경기가 한국에서 열릴 때마다 국제사회에 한국인의 개식용에 대한 사실이 널리 알려지는 기회를 제공 오히려 국가이미지를 추락시키는 결과를 낳고 있습니다.

우리 조상들은 인정이 많았습니다. 가난 때문에 개를 먹었지 개고기가 맛있다고 먹거나 동물을 단순한 먹이거리로 경시하지 않았습니다. "정을 주는 동물은 먹지 않는다." "말 못하는 동물에게 잘하여야 된다" "동물에게 잘하면 은혜가 오나 사람에게 잘하면 배신이 온다" "동물을 사랑하는 사람치고 악한 사람은 없다" 이 모든속담은 인정 많은 우리 조상들의 따뜻한 이면을 보여주고 있는 우리 조상들의 정서가 담긴 소중한 지혜로 여겨야 합니다. 이제는 음
식이 풍족한데도 개를 먹고 동물을 학대하는 일은 우리 선조들을 욕보이는 일입니다. 왜 좋은 피를 받아 온 우리 후손들이 추악한 나라사람이라는 취급을 받고 세계인의 조롱거리가 되어야 하겠습니까?

2. 성인병의 가장 큰 원인은 육식 남용입니다. 그 중 고혈압, 중풍, 암은 개고기를 즐겨 먹는 사람들에게 가장 많습니다. 개고기를 조금이라도 맛 본 개고기식당주인들은 거의 100% 고혈압에 걸려 있으며 개소주 즐기는 사람은 99% 가까이 중풍에 걸려있거나 죽었 습니다. 비 위생으로 오는 병은 식중독 또는 대장염입니다. 그 병은 병원에 가서 하루 이틀 입원하거나, 약국에서 처방받은 약을 먹으면 아주 쉽게 잘 낫습니다. 그러나 고협압, 중풍, 암등은 생사
가 달린 치명적인 무서운 병 입니다. 개장수들이 개고기는 남자에게는 정력, 여자는 피부미용에 좋으며 성인병에 걸리지 않는 고기로 선전하여 그것을 어리석게 믿은 많은 장년 남자들이 개고기를애용하게 되었습니다. 그 결과 40 대부터 성인병에 걸린 남자들이 세계에서 가장 많다는 것이 신문에 자주 보도되고 있습니다. 개장수들의 거짓선전을 국민들에게 깨우쳐 주고 올바른 건강상식을 알려주는 것도 정부의 의무입니다. 개장수들의 허황된 선전이 잘못된 보신문화를 부추겨 국민 건강이 치명적 영향을 끼치고 있는 것을 못 본 척 내버려두는 것이야말로 국가적으로 크나큰 손실을 불러오며 정부의 의무를 소홀히 하는 것입니다.

3. 개고기가 법적으로 식용이 되어 개의 다리와 소의 다리와 함께정육점이나 시장 아무 곳에나 걸려 있는 것을 보게 된다면 학생, 어린이들은 말 할 것도 없고, 많은 국민들이 충격을 받을 것이며 생명사랑을 가르쳐야 할 명분은 사라질 것입니다. 어린이들은 개까지 소, 돼지, 닭처럼 먹게 되는 현실에 상처받고 자랍니다. 동물을 사랑하는 아름다운 정서는 사라질 것이며 동물 살생을 예사롭게 여기게 되는 그들은 잔인한 성품으로 변하여 갈 것이라는 것도
예상할 수 있는 일입니다.

인간을 가장 믿고 따르는 개의 신뢰를 배신하고 잡아먹는 사회는모든 사회의 기초인 신뢰와 상부상조의 정신마저 위협하고 약자에대한 경멸감을 조장하며 따뜻한 동정심을 잃게 합니다. 동물사랑은 생명사랑이며 인간사랑으로 이어진다는 것은 동서양을 막론하고 다 알고 있는 진실이며 동물보호법을 만들어 동물사랑을 가르치려는 이유는 바로 그 점 때문이기도 합니다. 동물보호와 동물사랑이 인간을 위하여 얼마나 필요하며 중요하다는 사실을 잊어서는
안 될 것입니다.

일반적인 믿음에 따르면, 동물에게 잔인한 사람은 다른 사람들에게 도 가학적으로 행동할 가능성이 크다.

- 토마스 아퀴나스(Thomas Aquinas,1225-1274년)는 동물에 대한 잔 인성이 사람의 성격 자체를 잔인하게 만들기 때문에 사람들에게도 잔인하게 행동하기 쉽다는 결론을 내렸다.

- 화가 윌리엄 호가스(William Hogarth, 1679-1764년)는 연작 ‘잔인성의 네 단계-Four stages of Cruelty""에서 톰 네로가 아이 때 동물을 고문하는 모습, 청년기에 상처 입은 말을 채찍으로 때리는 모습, 매춘부를 살해하는 모습, 마지막으로 해부학자의 시체 안치 대에 시체로 누워 인생을 마감하는 모습을 그렸다.

- 18세기 독일 철학자 임마누엘 칸트(Immanuel Kant)역시 아퀴나스 와 마찬가지로 동물에게 잔인한 사람은 사람을 대할 때도 거칠다 고 주장했다.

- 일찍이 마하트마 간디도 ’한나라의 위대성과 윤리적인 진보는 그 나라에서 동물들을어떻게 대하는지를 보면 알 수 있다‘고 하였 다. 현대의 언론 보도를 보면 동물에 대한 잔인성과 사람에 대한 폭력성 사이에 명백한 관련이 있음을 더욱 확실하게 알 수 있다.

- 악명 높은 ‘샘의 아들’ 살인자는 개를 싫어해서 자기 이웃에 살던 개들을 여럿 죽인 것으로 알려졌다.

- ‘보스턴의 교살자’ 알버트 드살보는 개와 고양이를 작은 오렌지 상자에 넣어놓고 화살을 쏘았다.

- 재미로 사람을 죽인 것으로 알려진 뉴욕의 한 젊은 살인자는 어릴 때부터 수족관에 암모니아를 붓거나 동물을 못살게 굴기를 좋아했다.

 

4. 개를 죽여 먹는다는 것은 곧 개의 학대를 의미합니다. 개의 학대로 인하여 야생동물을 포함 모든 동물보호가 무너졌습니다. 개를 가장 먼저 보호하여야 될 이유 중 하나가 바로 야생동물 등 모든 동물 보호의 기초가 되기 때문입니다. 매일 보는 정든 동물을쉽게 죽이며 먹는 것을 목격한 우리 국민들은 가장 정든 동물도 쉽게 먹는데 멀리 있어 정이 들지 않은 다른 동물들 즉 야생동물은더욱 쉽게 죽여 먹을 수 있는 것입니다. 개식용으로 인하여 우리
국민들 사이에는 모든 동물이 보신, 정력, 돈벌이 수단으로만 간주 하는 사고가 팽배해 있습니다. 정부에서 야생동물보호법은 갈수록 강력하게 만들고 있습니다. 그러나 그것이 무슨 소용이 있습니까? 산에 있는 야생동물을 잡기 위하여 밀렵꾼들은 올무, 덫 온갖 장치를 매일같이 설치하고 있습니다. 야생동물도 정력, 보신, 미용을 들어 팔면 개보다 더 많은 비싼 값을 받을 수 있어 밀렵꾼들은 더욱 야생동물잡기에 혈안이 되어 있습니다.

이 모든 문제가 인간의 반려동물인 개, 고양이 먹는 것을 정부가 방치하였기 때문인 것입니다. 만약 정부가 개를 먹는 것을 금지하고 잘 보호하였더라면 우리 국민들의 동물보호에 대한 의식은 선진국처럼 보편화 되었을 것입니다. 반려동물인 개와 고양이 보호가 되지 않는 나라는 야생동물보호도 되지 않고 있다는 것은 이미 잘 알려진 사실입니다. 개고기를 합법화시키기 위하여 정부는 무마책으로 일반 동물보호법을 좀 더 강력하게 만들어 준다고 합니다. 개식용이 법제화되는 마당에 동물보호법 강화가 무슨 소용이 있습니까? 개를 잔인하게 죽여야 고기 맛이 더 좋아지고 약효가 좋다고 믿는 사람들은 여전히 으슥한 곳에서 잔인한 도살을 계속할 것이며 개고기를 떳떳하게 먹을 수 있다고 생각하는 사람들이 늘어 지금 보다 더 많은 개와 고양이들이 비명 속에 사라져가고 동물에 대한 경멸심이 늘어 동물학대를 더욱 부추길 것입니다. 반려동물인개, 고양이 먹는 습관을 고쳐야만 모든 동물보호가 가능한 것입니다.

5. 정부가 개를 식용견, 애완견으로 구별하겠다는 발상 자체가 틀린 것입니다. 그것은 나무를 잘라 두 토막 내듯 구별되어지는 일이 아니기 때문입니다. 사람들이 반려동물을 구입할 때 개 개인의 개성과 마음에 따라 선택합니다. 국가에서 지정한 애완동물이 있어 그 속에서 우리가 애완동물을 구입하는 것이 아닙니다. 인간의 마음을 자를 수 없듯 식용견, 애완견 구별은 불가능한 일로서 정부가 억지로 밀고 나가면 나중 대 혼란이 올 것은 뻔한 일입니다. 교활하고 인정 없는 사람들은 식용견과 애완견의 구분을 교묘하게 이용하여 애완견으로 키우던 개를 귀찮아지면 식용견으로 적당하게둔갑시킬 것입니다.

키우는 개가 잡종누렁이라도 가족이며 반려개로서 키우는 사람들도 많습니다. 그러나 잠시 실수로 밖으로 나가면 식용견이 됩니다. 말하자면 애완견과 식용견의 구분은 모든 개가 식용견이 될수 있는 기반을 마련하는 것입니다. 물론 등록제를 실시하여 애완으로 키우는 개를 밖으로 못 나가게 한다고 대답할 수도 있겠지만 인간의 일이 그렇게 완벽하게 될 수 없으며 밖으로 나간 개들은 작든 크든 어떤 종류의 개라도 개장수들이 수거하여 애견인들에게 비싼 값으로 팔지 못할 경우 모두 보신탕업자들에게 넘겨집니다. 아무리 법을 잘 만들어도 지금 정부가 추진하는 애완견, 식용견 구별은 결코 애견인들의 개를 보호하는 데 성공할 수 없다는 것은 자명한 것입니다.

6. 우리나라 인구는4800만이며 개고기를 먹는 남자 장년층은 40부터 70대 사이로 전 인구의 16%입니다(통계청조사). 개고기를 김치처럼 상용하는 남자는 0.01%도 되지 않습니다. 대다수 어린이, 학생, 여성들은 개고기를 먹지 않으며 그 수는 80%나 됩니다. 그 중개고기 먹는 여성들이 있다고 하여도 10%를 넘어가지 않습니다. 70%가 넘는 많은 국민들이 반려동물인 개를 먹지 않습니다. 개를먹지 않는 사람들은 야생동물도 먹지 않습니다. 야생동물을 먹을
수 있고, 먹는 사람들은 대부분 개를 먹는 사람들입니다. 이와 같이 우리나라의 동물학대의 가장 큰 요인은 개식용 습관이며, 개를먹는 사람들 때문에 한국이 동물학대국이라는 오명을 쓰게 되었다고 볼 수 있습니다.

개, 고양이 식용을 고치지 못한다면, 그리고 국민들의 동물에 관한 한 잘못된 보신, 정력 등 인식을 바로 잡아주지 않는다면 한국은 영원히 동물학대국으로 남게 될 것입니다. 될 수 있는 한 살생을 줄이고 약한 동물생명을 도와주는 일은 문명시대에 사는 인간으로서 도리이며 그런 과정에서 우리의 인간성은 회복되고 건강도 되찾을 수 있으니 동물도 사람도 서로 좋은 일이 되지 않겠습니까?

* 개고기를 당장 근절시키는 법을 만들라는 것이 아닙니다. 3-5년 간의 유보기간을 두고 국민들에게 개식용이 초래하는 병폐를 서서히 알리는 것입니다. 국민들이 납득할 수 있도록 지속적으로 개식용으로 오는 피해를 구체적으로 설명하여 준다면 개고기 먹는 사람들이나 업자에게 크게 저항을 받지 않으리라 믿습니다. 개고기 업자들에게는 3-5년 사이에 전업할 수 있는 기회를 줍니다. 정부와언론에서 보신문화의 허구성을 파헤치는 데 주력한다면 장사가 되지 않아 스스로 전업하는 이들도 많을 것이고 전업 장려를 위해 이미 사육하고 있는 개와 고양이들은 정부와 동물단체가 사들이는 방안도 생각할 수 있으며 정말로 가난한 업자들은 정부가 어느 정도도와주어 빠른 시일 내에 전업을 장려할 수도 있습니다. 나라가더 잘 되기 위하여는 난관이 있더라도 극복하여야 되지 않겠습니까?.

개고기 금지 법안을 만드는 것이 개고기 합법화 시키는 일보다 훨씬 쉬운 일이며 국익에 여러모로 도움이 됩니다. 물질적 풍요와 함께 평화롭고 행복한 국민정서를 누릴 수 있는 진정한 한국의 발전을 위하여 모두 함께 노력하기를 기원합니다.

*붙임자료.

1. 성명서

2. 정부의 식용견 위생관리 방안 보고서에 대한 반박 글.

3. 개고기 금지 법안 촉구서명

2005년 4월 3일 (재)한국동물보호협회장 금선란 드림

http://kr.blog.yahoo.com/yepcle21/trackback/3/1036
의사가 개고기를 권한다??

★의사가 개를 먹으라고 권한다??

개고기를 적극 옹호하는 의학 전문가도 그런 효능을 입증할 만한자료는 없다고 시인한다. 개고기가 정력이라는 등식은 위약효과 (placebo)에 지나지 않는다.
현대의학에서도 몸에 좋다는 것은 터무니 없는 낭설로 밝혀졌다.

“과학적으로도, 개고기가 특별히 다른 고기에 비해 보양에 도움이 된다는 근거는 전혀 밝혀진 바도 없다”며 “보양식, 회복식으로 권장할 어떤 이유도 없고, 의사로서 개고리를 권하지도 않는다”고 밝혔다. 그리고 “산부인과뿐 아니라, 외과에서도 개고기를 특별히 권하는일은 없다”며 “환자가 개고기를 먹겠다고 할 때, 회복이 필요한 환자에게 뭐든 잘 먹으면 좋으니 먹어도 좋다고는 한다”고 말했다.
이어 “개고기가 특별히 회복에 좋은 게 아니며 더 좋은 고기, 더많은 영양을 공급할 고기는 많다”고 밝혔다.

개고기는 다른 고기와 비교해 영양의 차이가 없다.
- 개고기는 단백질 함량이 적다.
- 개고기는 냉장 시, 지방이 빠르게 산화하여 심각하게 부패한다.
- 다른 육류에 없는 특별한 영양소가 개에 있는 것이 아니다.

개장국 ‘화끈한 효험’ 없다
영양학적으로 개고기를 쇠고기 등 다른 육류와 비교했을 경우, 개고기는 쇠고기 돼지고기 닭고기와 비교할 때 단백질 지방 열량 무기질 등의 함량이 가장 떨어진다.영양학적으로 개고기를 쇠고기 등 다른 육류와 비교했을 경우, 개고기는 쇠고기 돼지고기 닭고기와 비교할 때 단백질 지방 열량 무기질 등의 함량이 가장 떨어진다. 유의할 점은 효능을 과신하여 강장식품을 너무 많이 섭취하면 오히려 몸에 좋지 않다는 것. 40대이후의 중년층엔 콜레스테롤이 많아져 고혈압 등 성인병을 유발하기도 한다.또 필요 이상의 동물성 단백질은 몸에서 열을 발산시키고 체내에흡수되지 못해 소변으로 배출되면서 칼슘까지 소모시킨다...

성분분석결과 다른 육류에 못 미쳐
... 개고기의 에너지는 닭튀김(280㎉)이나 돼지갈비(337㎉)에는 못 미치는 것으로 분석됐다.
단백질 함유량은 개고기가 19.0g인데 비해 한우 등심은 21.0g, 안심은 20.7g, 닭(구운 살코기)은27.3g, 닭튀김(프라이드 치킨)은 23.9g, 돼지갈비는 23.4g으로 나타났으며, 지방질은 개고기가 20.2g인 데 비해 한우 등심은 14.1g, 안심은 8.0g, 양념불고기는 11.5g, 오골계는 6.1g에 불과했다...

개고기, 콜레스테롤 가장 많아

보신탕 특별한 성분 찾기 힘들다-부산일보
...한 논문에 따르면 보신탕 중 단백질을 구성하는 중요 아미노산 으로 글루탐산,프롤린,아스파르트산,리신,류신이 전체 아미노산의 49%를 차지하고 있고,필수 아미노산 함량은 리신,류신,메티오닌과 트레오닌 등이 들어 있다고 한다. 또 다른 고기에 비하여 소화가 잘 된다고 하지만 각종 육류를 사람의 인공위액을 이용한 실험에서 소화율이 큰 차이가 없는 것으로
나타났다. 개의 간에 비타민이 많이 들어 있어 시력에 좋다고 즐겨 먹고 있으나, 간은 모든 유기물을 해독 처리하므로 유독물질과 오염된 사료에서 들어오는 중금속이 축적될 가능성이 높다...

개식용합법화의 허구성

★ 비인도적인 사육환경

개는 오랫동안 인간과 가장 가까운 동물로 관계를 맺어 왔다.

하지만 현제 개농장에서 사육되는 개들은 그러한 인간친화적인 성향이 억제된 채 비좁고 더러운 공간속에서 평생동안 극심한 정신적 스트레스속에서 사육되다가 비참하게 도살되고 있다.

개는 양면적인 성향을 가지고 있다.

인간과 함께 살아온 역사가 가장 오래된 동물인만큼 인간친화성이 높은반면에 개의 공격적인 성향도 본능적으로 가지고있다.

때문에 비좁고 열악한 환경사육과정에서 받게 되는 막대한 스트레스로 인해 자연스럽게 공격적인 성향이 드러나기도 하는데 그 과정에서 가혹행위(상상을 초월하는 동물학대)가 빈번하게 이루워지고 있다. 사람도 좁은 감옥에 가둬놓으면 거의 제정신이 아니듯 개도 만찬가
지다.

★비위생적인 사육환경으로 인한 항생제와 성장호르몬 남용문제

현재 사육되는 개들의 거의 대부분은 상당히 비위생적인 환경에서 길러지고 있다.
개들은 그러한 환경속에서 파보바이러스 장염과 홍역 브루셀라 등의 집단감염되기 쉽다.

때문에 사육과정에서 다량의 항생제가 사용되곤 하는데 가축중에서 젤 많이 사용하는곳이 개사육장이다.

이러한 고기를 먹게 되면 육질이 신체에 그대로 전달되고 축척되어 인간의 건강에도 심각한 위협을 끼치게 된다.

실지로 병원을 운영하시는 분들 말씀들어보면 중풍과 뇌졸증환자가 젤 많다고 한다.

성장호르몬은 하루라도 빨리 성장하게 하여서 근수많이 나가게 하고 수입올리려면 필수로 해야 한다.

★도살과정의 잔혹함

개를 죽이는 방법으로는 주로 전기도살과 목을매거나 몽둥이로 패는 방법으로 병행되고 있다.
전기도살이 안락사라고 잘못알고있는 경우가 많으나 이 역시 잔혹하기는 마찬가지다.

현행법상 이것은 동물을 죽게 하는 직접적인 도살 방법이 아니다. 도살직전에서 기절시키는 수단일 뿐이다.
전기충격은 신체마비를 일으킬수 있으나 죽음을 이르게 하는데는긴 시간을 요한다.

때문에 전기충격을 받은 개들이 생명이 채 꺼지기도 전에 몸만 마비된 상태에서 의식만 남은채 (영화 "리턴"에서 각성현상처럼..마취된 상태에서 모든 고통을 느끼지만 움직이질 못한다)털이 벗겨지는 기계속에서 극심한 고통을 느끼며 죽어가곤 한다.

★개식용합법화로 식용견과 애완견을 구분하자는 논리의 허구성

실제 개고기 매매시장에서는 가정에서 널리 길러지는 견종들을 어렵지 않게 찾아볼수 있다.

개를 식용견과 애완견으로 구분하는것은 인간의 지극히 자의적인구분에 불가하다.

어떤 구분을 받든지 그들은 다 똑같이 극심한 고통과 두려움을 느끼는 존재인것이다.

게다가 개식용 문화의 이면에 있는 전통식 문화라는 의식으로 인해 설령 개식용이 합법화 된다고 해도 가정에서 이루워지는 자기도살은 더욱 더 계속될것으로 보인다.

★합법적 도살이 잔인하지 않고 고통없는 것이라는 주장의 허구성

현행법에 의해 도살되는 소,돼지,닭등 동물들의 도살과정은 우리가 상상을 할 수 없을만큼 엄청난 고통을 주는 행위다/
이미 합법화된 동물들의 인도적인 도살방법만도 제대로 마련되지못한 상태에서 개도살을 인도적으로 고통없이 한다는것은 거의 불가능한 일일것이다.
개식용합법화를 통한 대량사육은 축산업의 폐해를 가중시킬뿐이다. 우리가 먹는 고기의 대부분은 공장식 대량사육으로 만들어진것들이다.
이것은 가축들의 극심한 고통을 통해 유지되고 있으며 또한 엄청난 환경파괴범의 주범이기도 하다.
그리고 그 동물들은 사육하기 위해 들어가는 곡물들은 굶주림에 죽어가는 사람들을 구제하고도 남을 만큼 엄청난 양이다.
산업화된 가축들이 늘어가면 갈수록 이런한 폐해는 더욱 커질것은 불 보듯 뻔하다.

★문화는 변한다.

개식용을 옹호하는 강력한 논리 중 하나는 바로 개식용이 우리의전통식문화라는 주장이다.

업자들의 농간으로 중국의 혐오스런 문화가 우리것으로 포장이 되었다.

하지만 먹을것이 부족했던 시기에 불가피하게 이루어져왔던 관행을 언제까지 전통이라는 이름으로 가져가야만 하는것일까?

오랜전통으로 이어져 내려오는 영국의 여우사냥은 이미 법으로 금지되었고 스페인의 오랜 전통이였던 투우도 그 잔인함에 반대하는 줄기찬 노력끝에 법으로 금지되었다.( 2007년 부터 스페인 바르셀로나 투우가 법으로 금지됨)
이처럼 앞으로는 인권의 차원에서 더 나아가 동물을 대하는 인간의 윤리적인 태도가 그 사회의 도덕성을 가늠하는 잣대가 될 것이다.
이제는 이렇게 점차 높아지고 있는 동물에 대한 윤리적 요구에 부흥하고 다른 생명체의 고통에 깨어있기 위해서 개식용을 합법화하기 위해서 노력하기 보다는 이 한국도 이제는 과감하게 인식을 바꾸고 식탁을 바꿔야 한다. 그것은 동물을 위한것이기도 하지만 무엇보다도 우리 인간을 위한것이기도 하다.

참조동영상..클릭 →http://tvpot.daum.net/clip/ClipView.do?
clipid=4125325&q=%B0%B3%B5%B5%C3%E0 (임산부,어린이 심장약한분
클릭금지)

개식용 철폐를 위한 제언

▶ 특별법 제정

▶ 반려동물 전문법 구축과 개와 고양이에 관련된 사항의 포함

▶ 공동단속팀 구성

▶ 전문가 논의 중 전문가의 구성요소 확대 및 공정한 배분

▶ 연구조사의 지속성 및 다방면성 (주체, 내용, 지향, 내러티브
등)

▶ 국제적 기준의 확보

▶ 기존 협회의 활용

▶ 부업 및 일반음식점 등의 메뉴 추가에 관한 규범의 마련

▶ 재료를 이용한 아이템의 확장 규제 및 감시

▶ 공공기관의 본 산업 관련 차용(adoption) 및 영향력행사
(influence) 자제

▶ 불법행위의 감시 및 신고할 수 있는 기제 마련

▶ 성실한 민원 답변 및 집행

▶ 파트너쉽의 구성

▶ 복지 및 반려동물 관련한 충분한 정보전달 및 정책구성

▶ 교육체계 및 켐페인 내용의 구성 및 실현

▶ 작더라도 효과적인 규제 예시 - 재래시장, 새로운 운영형태 (슈퍼마켓, 포장마차), 소규모 부업형 농장 및 번식, 사육, 도살장, 생계형 업소 및 부업형 업소들, 건강원 및 야생동물 및 약재 판매자들 (중간, 최종, 생산), 광고 및 인터넷 그리고 전화번호 등 의 등재, 병원/한의원/약국의 광고 및 권고, 자체 제작 시설 및 도구

▶ 광고 및 비공식적/비처방적 보양논의의 중재 및 계도

▶ 본 산업 규제시의 단점을 국제적인 점에만 한정하는 것의 지양

▶ 생업 종사 여부 및 경제편입에 있어서의 파악 필요

▶ 기존생계형업소들의 장기적 단속/관리/폐업 방안 마련

▶ 산업과정에 있어서의 영세성 고려, 기업화 및 제도화의 단점을 파악, 설득

▶ 관련 사항에 있어서의 신속하고 정확한 공고

▶ 국제적 설득에 있어서의 타당성 검토

▶ 소비자들을 지배하는 보신, 보양, 회복에 관한 내러티브의 설득기제 마련

▶ 감당능력배양(capacity building)

▶ 중장기적 및 단계적 폐지 지향 및 기제 마련, 집행

 

마지막으로 다음과 같은 근본적인 질문을 할 필요가 있다.

산업을 양성화하거나 합법화 하였을 때 식품위생, 환경보호 등과같은 사항이 과연 본 산업으로 인한 오염인자들을 해결하여 줄 수있는지, 과연 현재 습속이나 부업으로 존재하고 있는 수많은 부업형 가계 및 업소들이 줄어들거나 규범적으로 운용을 할 수 있을지 등을 고려하여야 한다. 습속으로서 혹은 편이한 부업으로서 쉽게 접근하고 나오고 또 재 접근하는 현재의 상황으로서는 양성화 혹은 합법화하였을 때 규범적 관리대상이 되는 것은 일부 기업형이나 규모와 자산을 갖춘 소수의 업자들일 뿐, 현재 전국적으로 광범위하게 퍼져 있는 부업형가계 및 업소들에까지 미치지 않을 것이다. 현재의 지하시장의 상황에서 허가된 시장 + 또 다른 지하시장의 형성을 정부는 도모하게 될 것이라는 것을 염두에 둘 필요가 있다. 더불어 개고기 산업이 수반하는 심각한 윤리적 문제는 끝없이 제기될 것임을 결코 잊어서는 안된다.

출처: KARA

@@@@식용 관례를 버리고 법제적 금지를 하게된 나라들 @@@@@@

▶ 외국의 개고기 산업 규제화 및 켐페인에 의해서, 개고기를 먹는 관례가 있던 나라 중 법제적/제도적 금지가 이루어진 사례

- 대만: 애완동물이란 즐거움과 동반 목적으로 먹이를 주거나 기르 는 개, 고양이 또는 다른 동물들을 말한다. 2001년 1월 개와 고양이를 고기나 모피용으로 도축, 판매, 소비하는 것을 금지하였음. 벌금은 상황에 따라 50000~250000 대만달러, 특히 도살은 발견 때마다 연속 벌금으로 250000 대만달러(한화 8500000원 정도)

▶ 2003년 12월 입법 통과되어 2004년 1월부터 이미 시행되고

- 태국: 상업적인 목적으로 개와 고양이를 소비하는 것을 금지하겠 다는 발표(2000년 자료)와 가축개발부에서 동물의 식용목적 운송 과 도축 면허제를 실시하겠다(2003년 발표자료)고 하였음. 도축업자들의 집단적 항의가 거셈. 태국은 실제로 개와 고양이 가죽 거래로 인한 도축이 더욱 많음.

- 필리핀: 1998년 동물복지법은 동물의 학대와 비식용동물의 도살을 금지하였음. 이 법에 따라서 개고기의 유통과 식용은 불법으로되어있음.

- 홍콩: 홍콩은 1950년대부터 개의 도축과 식용이 이미 불법임. 그러나 근래까지 슈퍼마켓을 통하여 중국산 개고기가 팔리고 있어 집중적인 항의의 대상이 되고 있음.

네팔과 싱가폴에서는 개와 고양이를 도축하는 것은 본디부터 불법.

야후 개고기 합법화 찬반 (지금 현재 찬성33% | 1817명 반대66% | 3621명 1% | 58명)

http://kr.news.yahoo.com/nuriwl/poll/

반대66% 훨 많음..