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버리지않고서는 얻을수 없는것들.. 분노와 증오를 넘어서...
모모[주신] | 2009-07-20 05:57:01 | 조회 699 인쇄하기
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  사회와 시대에 관한 여러사람들과의 대화 속에서 가장 보편적이고 공통적으로 발견되는 감정은

분노와 증오인듯 합니다. 사회에 만용하는 편법과 특권에 대해서, 우리가 사랑하고 존경했던

누군가의 죽음에 대해서, 아직도 반성과 사과가 없는 기득권의 태도와 오만에서, 자신의 뜻을

이루기 위해 너무나도 뻔뻔스럽게 행해지는 기만과 위선에 대해서, 민주주의를 짓누르는 권위주의

그리고 모든 불의에 대해서 우리는 온통 화가나가 어이가 없어하고 있는습니다.

더욱 절망 스러운 것은 과연 그러한 거대한 공룡과 같은 모순덩어리의 단단해 보이는 세상에 대해

과연 내가 할수 있는 일이 무엇일까? 하는 무력감과 자괴감 이기도 합니다.


  그러나 생각해 보면 누군가를 향한 증오와 복수의 감정만큼 달콤하고 짜릿하게 스스로를 깍아

먹으며 소모시키는 일은 또 없는듯 합니다. 서거하신 노무현 대통령도 그점을 아쉬워하시며

대연정을 시도하셨던 것을 기억합니다. 정작 복수를 위해 모든것은 희생하며 달려간다 하더라도

그것은 또다른 증오를 그리고 또다른 복수의 서막을 열것이라 생각됩니다. 복수를 마친 누군가에게

이제 당신은 행복한가? 라고 물었을때 그는 울면서 말했습니다. 무엇이 행복한가요? 바뀐것은

아무것도 없는데...


  사실 많은 사람들의 마음과 에너지를 집결시킨 것은 말도 안돼게 엄청난 비극들이 우리에게

일어나고, 또 그것이 결코 우리 한사람 한사람을 위한 방향이 아니라 더 힘있고 더 부유한 사람들을

위해 흘러가고 있다는 위기와 불안함이란 것을 부인할수 없습니다. 그러나 공포와 불안을 이용하여

사람들을 지배하려 하는것은 청산해야할 구시대의 정치적 유산이라고 생각합니다. 다만 우리가 스스로

빠지지 말아야 하고 경계해야 할 중요한 요소는 바로 이러한 정치적 함정이라 생각합니다.


  기득권에 반대하는 어떠한 다른 소리도 소위 '좌익'으로 규정하는 수구세력에 맞서 우리가 아예

'빨갱이'를 자처하고 나선것은 용기있는 행동이지만, 결코 자신이 '반동세력'일 필요는 없다는 것입니다.

국가보안법이라는 악법으로 민주화세력을 탄압했지만 그것이 스스로의 정체성을 반국가적으로 규정할

근거는 없는것입니다. 과연 우리가 위험한 세력입니까? 적대국가에 이익을 주려는 것일까요?

우리는 스스로에게 덮여씌여진 굴레를 거부할 필요가 절실하다고 봅니다. 그것은 조작되고 기만된

것이기 때문입니다.

 

  우리가 선택해야 할것은 복수와 증오가 아니라 그것을 조장하는 수구세력에 반대하여 관용과 행복을

선택해야 한다고 주장합니다. 돌이켜 보면 수구언론의 사기에 가까운 조작으로 얼마나 우리사회에 많은

불관용과 적대적인 분위기가 형성되어 있는지를 돌아 보아야 합니다. 권위적인 기득권에 항거하여 분노와

증오를 키우는 것은 어쩌면 그들의 독재와 탄압에 명분을 만들어주는 어리석은 반응이라 생각합니다.

이에 우리가 선택해야 할 보다 현명하고 우월한 전략은 진정한 관용과 협력을 통한 행복의 선택입니다.

 

  어쩌면 민주주의를 위한 투사 이기를 자처하는 용맹은 사회적 위화감을 조성하는 독소일수 있습니다.

그러한 단호하고 강경한 이미지가 평화와 안정을 추구하는 국민들의 정서를 반한다면 과연 이것이 누구를

위한 싸움이 되겠습니까? 민주주의를 사랑하는 사람들은 절차와 토론, 그리고 반론도 민주적이어 한다고

봅니다. 노무현 대통령과 유시민 전장관 역시 사실은 민주주의를 사랑하는 온순하고 평온한 사람임을

의심치 않습니다. 또한 그를 존경하고 따르는 우리 역시 그러하다고 믿습니다. 그러나 '싸움꾼'과 '폭도'

의 무례한 이미지는 진정한 민주주의가 가져다줄 이해관계를 두려워한, 일제시대 이후 자신들의 재산과

기득권을 보호하기 위해 어떠한 부정과 매국도 마다하지 않은, 수구친일 세력의 누명일 뿐입니다.

 

  박근혜 대표가 미디어법 강행처리에 반대의사를 밝혔습니다. 일부는 무슨 꽁수를 쓰고 있는지 의심이

간다고 하는 의견도 있으나, 이에 대해 우리는 관용해야 한다고 생각합니다. 너무 일찍 진정성을 거론하기

보다는 우리에게 필요한 주장이라면 수용해야 하는 넓은 마음도 필요한 것이라고 생각하기 때문입니다.

잘못된 정책을 바로잡고 이땅의 민주주의를 키워나가는데 필요한 사람은 꼭 온전하고 흠결이 없는 진정한

'민주투사'일 필요는 없다고 봅니다. 성형을 위해 투자를 하는 처자들이어도 좋고, 철없는 중고등학생이라도

좋습니다. 이미 저는 스스로 상상도 하지 못했던 일들을 그들이 자발적으로 이루어 가는것을 보았기 때문입니다.

너무 비장하거나 결의에 찰 필요가 없어도 될일은 되어간다고 본다면 제가 그저 해이한 것일까요?

아마도 제가 생각하는 민주주의의 최우선 선결과제는 불관용과 대치와 적대의 관계를 재미와 기쁨을 나누는

사회적 정치풍토로 바꾸는 것이 아닐까 생각합니다. 우리의 목표는 궁극적으로 나의 행복 이어야 한다는

결론이기 때문입니다.

 

  국가를 위해서는 무한한 국민의 희생과 노력을 강요하는 권위주의에 맞서 올바른 민주주의가 오기까지는

와신상담의 복수와 증오를 키우기 보다는 지금의 작은 행복과 기쁨을 선택하며, 서로 관용하고 이해하고

토론하는 자세가 우리에게 무엇보다 시급한 과제가 아닐까 생각해 봅니다.

우리가 언젠가 기쁜마음으로 떡을 돌린다고 해도, 어쩌면 나 개인의 삶에 바뀐것은 아무것도 없지않을까요?


 

     

덧글쓰기 | 전체글 9건이 등록되어 있습니다
심사랑  

우리가 언젠가 기쁜마음으로 떡을 돌린다고 해도, 어쩌면 나 개인의 삶에 바뀐것은 아무것도 없지않을까요?---------------------------------------------------

--------------------------------그렇지요.개인,개인이 바뀜으로서,의미,가치있는 사회변화가 만들어지죠.분노와 증오를 넘어서 진실로 노짱님이 기뻐하실 수 있게 만들어가야죠.멋진대한민국을...글솜씨가 참좋습니다.
09-07-20

아름다운시상  

민족 팔어 먹은 종자들이여요.....상생의 대상이 아닙니다....프랑스 덴마크 같은데서

왜 그리 부역배들을 철저히 단죄하였는지, 그 이유를 알겠드라고요....
09-07-20

babo  

내용이 왔다 갔다 합니다.... 일반적인 상황이면 공감하겠지만 역사와 정치에 있어서 감성적 관용은 되풀이 되는 비극을 가져옵니다. 언제까지 반복되어져야 합니까..유신공주요? 걸레 빤다고 행주됩니까 ?
09-07-20

key아저씨.  

음 ....걸레빤다고 행주 됩니까..
09-07-20

key아저씨.  

참으로 좋은 글입니다...

적어도 저에게는 제가 근자에 접한 글 중에서 제일 아름다운 글 입니다..

그래요...우리들의 많은 수가 님께서 주장하시는 그런 마음으로 우리들의 행사에 임한다면 ..

분명 우리의 가치는 실현될 것을 확신하네요..

우리 함께 노력해 보자구요..

늘 평안하시고 ...건강하소서..
09-07-20

파란늑대  

위에 바보님처럼
글에 집중이 잘 안되는군요.

____________

사람 개개인에 대해서는,
대개의 경우에는 관용과 화해가 가능할 수 있겠죠.
부족한 존재인 인간은,
성장하는 과정에서 부적절한 많은 일들을 행하기도 하고요.
공인-정치인이라하더라도 이와 크게 다르진 않을 것입니다.

그러나 사회정치적인 면에서
수구카르텔의 그 연결고리와 구조 핵에 속하는 현재의 존재는,
용서될 수 있는 그런 것이 아닙니다.

개인이 과거의 어떠한 잘못을 했더라도,
이에대한 사죄와 후속의 행위가 있다면,
용서받지 못할 일을 그다지 많지 않을 것입니다.
박정희의 딸이라는 이유로, 자연인 박근혜를 비난하기에는 분명 무리가 있죠.

그러나 정치인 박근혜는 박정희의 이미지를 가지고 정치를 하고 있습니다.
즉 정치적인 자산을 승계했습니다.
열매를 따먹으려면, 청산할 빚은 청산 해야죠.
박정희가 명백하게 저지른(통치권 안에서, 충분히 인지 관리할 수 있는 범위에서) 일들,
즉 수 많은 사람을 무단으로 죽이고 고문하고 가두고 핍박하고 했습니다.
또한 그 가족들과 지인들의 삶을 힘들게 하고 말이죠.
과연 박근혜가 그들에게 사과를 했습니까?

그리고 지금의 정치인 박근혜는
과연 수구카르텔과 떨어져 있습니까?
결국 차기 수구카르텔의 최고대리인 자리를 놓고,
이명박 일당과 신경전 중인 것이죠.

물론 이용할 것은 이용하는 것이겠죠.
그러나 박근혜는 자신이 차기 딴나라 대권주자가 된다는 확신만 있다면,
미디어법 반대할 이유가 전혀 없는 사람입니다.

------

전반적인 대정부 투쟁등은 결국 장기적으로 상대의 태도나 행태에 따라 갈 것입니다.
때로는 극렬한 저항세력의 과격성도 문제되기도 하죠.
그러나 지금은 사회적 약자인 저항세력의 행태가 문제가 아닌,
집권한 사악한 세력의 독선과 야만성이,
저항을 더 강하고 과격하게 끌고가고 있는 형국입니다.

지금의 법해석권과 법집행권을 가진 이들의 무단에 가까운 태도는,
더 극렬한 저항을 낳을 것이며,
결국 수 많은 불행한 사태를 낳을 것입니다.

시위는 정치-사회의 정상적인 루트로 받아들여지지 않는 견해를,
대다수 시민들에게 표현하는 방법입니다.
어쨌든 그 시민들에게 최대한 설득력있는 양태가 적당하겠죠.
집회-시위는 신고만으로 할 수 있는 것입니다. 허가제가 아니죠. 이는 헌법에 명시된 사안입니다.
그러나 공권력의 탄압에 따라 다양한 양태의 전개는 어쩔 수 없는 부분이 많습니다.
정상적인 집회-시위마저 불법이라는 이름으로 탄압하고 있으니까요.
공권력이라는 탈을 쓴 사악한 정권의 힘에의한, 반작용 성격이니까요.

경직된 투쟁성등을 말씀하시는,
님께서 느끼는 그 불편한 민주투사의 이미지는,
아마 이쪽보단 민노단류 쪽일 듯 하군요.
그러한 그들의 양태가 지난 시절에 비해 설득력을 잃고 있는 부분은 분명 있지만.
지금의 상황에서 그 것을 폄훼하기엔 무리가 있지 싶습니다.
각개인이 각모임이 각세력들이 움직이고 대응하는 방법이 일치하진 않습니다.

김대중대통령 말씀대로,
각 개체들이 할 수 있는 범위에서 하면 되는 것이겠죠.

-----

누구나 개인적으로 안분지족할 수 있습니다.
자신에게 제한된 범위가 있더라도,
개인은 거기에 만족하면서 충분히 행복할 수 있는 존재입니다.
이는 개인적인 철학의 영역이죠.
정치 사회 문제는 개인의 영역에서 통용되는,
인식-논리체제로 접근할 수 없습니다.

정치적인 문제에서 안분지족하란 말은 다음의 이말과 같다고 봅니다.
묻지도 따지지도 말고 보험 계약하고,
묻지도 따지지도 말고 주는대로 받으란 말과 일맥상통한다 봅니다.

지금 우리가 마음껏 누리는 자유와 인권은,
수구카르텔이 장악해왔던 모든 권력과 편의와 제로섬의 관계의 그것은,
그들이 어느날 마음이 착해져서 시민들에게 나눠준 것이 결탄코 아닙니다.
그들의 독점과 권력의 횡포의, 그 부당함에 항의하고 투쟁하면서,
수많은 피와 인명을 희생하며 그들과 투쟁하여 여기에 와 있는 것입니다.

이젠 투쟁말고 정상적인 정치과정으로 그러한 일들을 할 수 있다여겼지만,
이명박일당은 그런 안일한 생각에 경종을 울리고 있군요.
09-07-20

갈색하늘  

모모님 글 : 우리의 목표는 궁극적으로 나의 행복 이어야 한다는 결론이기 때문입니다.
=> 미시적관점에서 사회현상를 바라보는 관점
파란늑대님의 글 : 정치 사회 문제는 개인의 영역에서 통용되는, 인식-논리체제로 접근할 수 없습니다. => 거시적관점에서 사회현상을 바라보는 관점

파란늑대님께서는 거시적관점에서 갈등론적 입장으로 현재의 상황을 바라봐야 한다는 말씀이셨는데요. 저는 두분 말씀 다 맞는 거라 생각합니다. 인간 자체의 문제점에 기초해서 사회현상을 판단하는 것도 학문의 한 분야이고, 구조자체에 대한 연구를 하는 것도 한분야 이고 둘다 사회현상에 대한 각각의 해법이 있기 때문에..

두분의 좋은 글 잘읽었습니다.

김대중 대통령님 말씀대로 각 개체들이 할수 있는 범위에서 무언가 하면 되겠죠.

저는 사회법칙이 물질법칙과 다른 것중에 하나는 물질은 높은 온도는 낮은 온도로 흐르지만 사람은 인정없는 곳에서 따뜻한 인정을 가진 사람으로 모인다 생각합니다.

미시적관점에서의 주장은 건물의 초석을 다지는 일이고 거시적관점에서의 주장은 건물의 효용과 견실함을 추구하는 것으로 상호 보완되고 잘 어우러져야 한다고 생각합니다.

구조적인 측면에 촛점을 맞춘다면 기반이 약해져서 분양 안된 대형상가가 처럼 텅텅 비어 있는 채로 서 있을 거고 미시적인 측면만 강조하다 보면 사람은 많지만 경쟁력없는 재래시장처럼 각개전투하다 전부 사망 하겠죠.

미시적 관점을 중시하시는 분들은 시민광장에 따뜻함을 넣어 주시고, 거시적 구조적 관점을 중시하시는 분들은 조직을 세우고 지원하고 남이 못하는 일을 힘들여 자기 희생하면서 하시고 계시니 서로 이해하고 잘 협력해 나가면 나중에 정말 좋은 결과가 있을 거라 생각합니다.

대한민국에는 절망 좌절 이런 거보다는 희망이 많다고 생각합니다.
09-07-20

모모[주신]  

제 스스로도 아직 많이 부족한 글이라 부끄럽습니다. 여러 분들이 의견 주셔서 저 역시 많이 배울수 있었습니다. 솔직히 시민광장의 분들은 강경하고 확고하신 분들이 멋진활동을 보여주고 계시지만 저는 조금 다른 관점에서 접근해 보고 싶은 마음이었습니다. 앞으로도 많은 토론 함께 해주셨으면 합니다. ^^
09-07-20

babo  

모모님..위에 제가 너무 무례하게 댓글 달아서 죄송합니다..
아직 마음에 울분이 가라앉지 않아서리..모모님의 의중은 알고 있습니다.
바보같은 댓글에 혹여 마음 상하지 않았으면 합니다..꾸벅..
09-07-21

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