나는 지금은 '완적'처럼 살고 싶다.

중국 '위.진' 시대에 살았던 '완적'

'완적'은 위.진 정권교체기의 살육을 피해 나무수레에 술과 거문고를 싣고 대나무숲으로 들어가

살았던 죽림칠현 중 한사람이다.

죽림에 살면서 철저히 세상에 대한 냉소, 그리고 누가 와도 고개를 들지 않고 무심하게 살았다.

'루쉰'은 이런 완적을 가리켜 소극적 저항이라고 평했던가.

아니면 심해에 사는 넙치가 되고 싶다.

'도연명'은 관직을 버리고 떠나면서 <귀거래사>를 남겼다.

도연명은 버릴 관직이라도 있었지만 , 생활정치에 몸담은 나야 버릴 관직도 그 무엇도 없으니

이 얼마나 홀가분하겠는가.

쓸쓸한 마음 도연명의 귀거래사나 읊어 볼까나........!

돌아 가자 !

전원이 황폐해 가는 데 어찌 돌아가지 않으리오 ?

이미 스스로 마음을 육신을 위하여 부렸으나,

어찌 상심하여 슬퍼하기만 할 것인가 ?

이미 지난 일은 돌이킬 수 없고,

앞으로 다가 올 일은 추구할 수 있음을 알았네.

사실 길을 잘못 들긴 했으나 아직 멀리 벗어나지는 않았고,

지금이 옳고 이전에는 틀렸음을 깨달았네.

배는 흔들흔들 가볍게 흔들리고,

바람은 살랑살랑 옷깃에 불어오네.

길손에게 앞길 물어 가는데,

새벽빛 희미한 것이 한스럽네.

(중략)

아서라 !

이 몸을 세상에 깃들임이 그 얼마나 되리 ?

어찌 본심따라 모든 행동을 맡기지 않겠는가 ?

무엇 때문에 허겁지겁하다 어디로 가겠단 말인가 ?

부귀는 내가 바라는 바가 아니오,

천국도 기대할 수 없는 것.

좋은 철이라 생각하면 혼자 거닐고,

때로는 지팡이 꽂아놓고 김매기 한다.

동쪽 언덕에 올라 긴 휘파람 불고

맑은 시냇가에서 시를 짓기도 한다.

자연의 변화에 따라 죽음에 돌아가리니,

주어진 천명 즐길 뿐, 다시 무얼 의심하랴 !

            <귀거래사 > 중에서