天地는 선(線)으로 구분하여 수평선과 지평선이라고 부릅니다. 선(線)은 분명하게 둘을 구분하지만 수평선이나 지평선을 바라보는 사람과 그 사람의 위치에 따라 그 선(線)의 위치가 모호해 집니다. 그러기에 선(線)을 바라볼 때는 반드시 분별(分別)하는 눈을 가지고 있어야 합니다.

陰陽은 계(界)로 구분하나 자연계 혹은 생물계, 무생물계에 모두 존재합니다. 생물계에도 음양(陰陽)이 존재하며 무생물계에도 음양(陰陽)이 존재합니다. 그렇기에 결코 생물계가 우월하거나 무생물계가 열등하다고 말해서는 안 됩니다. 우리들은 계(界)에 존재하는 모든 것들에 대해 반드시 조화(調和)롭게 생각하며 배려할 수 있어야 합니다.

左右는 중(中)으로 구분하여 가운데 혹은 균형이라 부릅니다. 그런데 현실에서는 좌(左)에서 바라본 가운데(中)와 우(右)에서 바라본 가운데(中)가 서로 다릅니다. 그래서 좌우(左右)는 가운데(中)를 두고 서로 싸우는 경우가 많습니다. 따라서 좌우(左右)에는 반드시 좌(左)로나 우(右)로나 치우치지 아니하는 중용(中庸)의 마음을 가진 사람이 필요합니다. 그럴 때에만 그 위치에서 서로를 도울(좌우佐佑 : )수 있습니다.

時空은 간(間)으로 구분하여 존재라고 부릅니다. 시공(時空)이 함께 잠시 빌려준 사이(間)에서 존재하는 사람(人)들은 반드시 사이(間) 좋게 살아가야 합니다. 사람(人)은 사이(間)를 영원히 소유할 수 없습니다. 잠시 존재 하고 있는 인간(人間)은 누구나 언젠가는 시공(時空)에게 간(間)을 돌려주고 사람(人)은 죽음을 맞이해야 합니다.

서로가 반대이기에 그 둘이 결코 하나가 될 수 없지만 그렇다고 어느 것이든 애초부터 독립적으로 존재하였던 것은 없습니다. 그만큼 그 둘은 밀접하게 붙어 있으며 또한 그 둘을 명확하게 구분할만한 경계도 모호합니다. 그렇기에 사람은 굳이 그 둘을 구분하기보다는 천지(天地), 음양(陰陽), 좌우(左右), 시공(時空)과 함께 공존하는 법을 배워야 할 것입니다. 이런 사상을 가진 자만이 통합을 말할 수 있다고 생각합니다.

진보와 보수, 이 둘도 결코 하나가 될 수 없을 것 같습니다. 융화되기 어려운 이념과 사상의 차이를 가지고 바른 정치를 할 수는 없는 노릇입니다. 그러나 진보이든지, 보수이든지 그들은 서로 공존하는 법을 배워야 하며 국민을 통합하는 정치를 할 수 있어야만 합니다. 지역주의에서 벗어나 분열과 반목을 극복하는 정치를 반드시 해야만 합니다.

정당의 존재목적과 국민통합

정당의 존재 목적이 정권창출이라고 합니다. 정권창출을 위해 정당은 국민으로부터 많은 지지를 얻기 위해 노력해야 합니다. 우리나라 대통령 선거는 더 많은 국민에게서 득표를 한 정당의 후보가 당선되기 때문입니다.

지난번 글에서 저는 우리나라 민주정치는 1987년에서야 태어났기에, 이제야 성년의 나이가 됐다고 말했습니다. 온갖 역경을 겪으며 성장한 우리나라 민주정치는 현재에 이르러 ‘참여민주주의’를 모토(motto)로 하는 정당이 존재하게 되었습니다.

그러나 과거에 성공했던 정권창출 방식은 참여민주정치가 아니었습니다. 한마디로 지역감정을 이용한 지역주의정치였습니다. 쉽게 말하자면 “우리 지역 출신의 후보를 대통령으로 뽑아야 우리 지방이 잘된다.”는 논리의 정치였습니다.

표면적으로는 대통령 후보의 국가 리더십 역량을 평가해야 한다고 하지만, 실상 표로 연결된 결과를 볼 때는 지역감정을 이용한 후보가 표를 쓸어가는 것을 오랜 기간 동안 눈으로 목격했던 일들입니다.

대통령이 되기 전 노무현은 동서화합을 외쳤지만 매번 선거를 통해 지역주의 극복의 어려움만을 재확인했습니다. 그러나 농부는 밭을 탓하지 않는다며 여전히 국민을 신뢰했습니다. 대통령이 된 후에도 노무현은 참여민주정치를 통한 지역주의 극복을 시도하고 있습니다. 결코 쉬운 일이 아니라는 것을 공감하는 분도 계시지만, 여전히 무모한 짓이라고 비난하는 이들이 있습니다.

참여민주정치는 ‘합리적 보수’와 ‘개혁 진보’라는 양당구조에 매우 적합한 제도적인 장치를 제공할 수 있습니다. 그러나 지역구도 정치에서는 끊임없는 대결과 반목을 통해 지역감정을 유도하고, 사람들로 하여금 정치를 외면하게 만듭니다.

그런데 정치인들의 학습효과와 관성의 법칙으로 올해 치르지는 대통령 선거도 지역구도를 이용한 선거전략을 짜는 이들이 많습니다. 아무래도 오랜 경험상 인물과 정책보다 지역주의에서 표는 더 많이 나온다는 생각들을 버리기 어려운 모양입니다.

국민통합을 하려니 정당의 존재 목적인 정권창출이 불가능할 것 같고, 정권창출을 위해 지역주의 정치를 하려니 국민통합은 물 건너 보내버려야 한다고 결심한 분이 여럿 계신 것 같습니다.

탈당한 인사들과 열린우리당의 해체를 통한 대통합을 주장하는 이들이 겉으로는 매우 업그레이드된 국민통합정치를 시도하고 있는 듯 보이나 실상은 ‘표를 얻기에 유리한 인물과 지역구도 통합’이라는 속셈을 감출 수가 없습니다. 이 같은 모습은 지난 2002년 대선 때 '후단협'이라는 이름으로 진행했던 것과 매우 흡사합니다.

그래서 성년의 나이로 성장한 ‘참여민주정치’가 위기를 맞고 있는 형국이 된 것입니다.

참여민주정치에 의한 국민통합

우리나라는 남북으로 나뉘어져 있습니다.

처음에는 하나였지만 전쟁으로 인해 서로 다른 하늘과 땅을 가지고 있습니다. 남북이 나눠진 것에 대해 사람들의 이해가 다릅니다. 진보는 항상 그늘진 얼굴을 한 북쪽의 사람들에게 남쪽의 햇볕을 지속적으로 비추어야 한다고 주장합니다.

보수는 오랫동안 비추인 남쪽의 햇볕에도 불구하고 그들의 표정에는 변화가 없다고 포용의 중단을 요구합니다. 좌익(左翼)이나 우익(右翼)이나 한쪽 날개만으로는 날 수가 없는데도 서로 싸우다 보면 조만간에 날갯죽지 하나는 꺾일 것 같습니다.

우리가 꿈에도 소원인 통일을 고대하며 노래 부르지만 통일이라는 것이 결코 모든 사람에게 막연한 동경의 대상은 되지 못합니다. 통일된 공간에서 일어날 일들의 불확실성 때문에 같은 시간을 살고 있는 사람들까지도 통일에 대한 접근과 이해가 서로 많이 다릅니다.

진보와 보수가 공유하는 것은 시간뿐이며, 이것을 제외하고는 음양의 조화에 대한 배려도, 좌우에 대한 이해도 달라 마치 다른 공간을 살고 있는 사람들 같습니다. 그래서 우리들은 한나라당을 ‘딴나라당’이라고 부른다고 생각합니다.

우리나라는 동서로 나뉘어져 있습니다.

처음에는 하나였지만 호남과 영남은 언제부터인가 서로 다른 정당만을 지지하는 지역으로 남아 버렸습니다. 통일을 위한 준비만큼이나 지역주의 극복을 위한 통합이 많은 난관에 부딪히고 있습니다. 많은 정치인들이 정권창출을 위해 인물과 지역중심의 통합에만 몰두할 뿐 민족의 통합에 대해서는 외면하고 있습니다.

정치인들은 국민을 지역주의의 볼모로 잡고 있는 듯하나 실상은 그들이 지역주의에 볼모로 잡혀 있습니다. 국민통합이라는 정치적 과제를 해결할 의지가 과연 정치인들에게 있는 것일까요? 정치적 욕망에 눈이 먼 자들에게 너무 지나친 기대를 하는 것이겠지요.

자신은 진보도 보수도 아니니 스스로 중도라고 착각하는 자들이 정책과 참여를 통한 선의의 경쟁보다는 손쉽게 표를 얻을 수 있는 지역주의에 기대고 있습니다. 그러나 정치인에게 중도는 없다고 생각합니다. 정치인은 양심이 이끄는 대로 진보와 보수로써의 자신의 입장을 밝힐 때에만 국민이 중도의 입장에 설 수 있는 것입니다.

나라와 민족에 대한 고민과 염려를 정치 지도자들이 아닌 일상에 바쁜 일개 네티즌이 하게 되다니 씁쓸한 심정 금할 길 없습니다.

저는 한 사람의 시민이자 일개 네티즌으로써 꿈을 꿉니다. 우리나라 정치가 '합리적 보수'와 '개혁 진보'라는 양당구조를 이루어 국민을 위해 무엇이 옳은 정책인지 토론하고 타협하는 과정에서 국민의 참여로 가장 바른 정책이 입법화 되는 날이 오기를 꿈꿔 봅니다. 저는 선거에서 한 표를 가진 유권자로서 꿈을 꿉니다. 우리나라 국민이 대통령을 후보의 개인적인 자질과 비전과 정책을 보고 평가하고 투표할 수 있는 날을 손꼽아 봅니다.

대한민국이 ‘합리적 보수’ 정당에서 정권창출을 하든지, ‘개혁 진보’ 정당에서 정권을 창출하든지 상호 균형과 견제를 이루어 건강한 나라로 발전하게끔 중용(中庸)의 마음을 가진 분이 선출되어 ‘참여민주정치’의 바통을 이어 받게 되기를 간절히 기도하는 심정입니다.

하지만 대한민국에 ‘합리적 보수’의 흔적을 찾아보기 어려운 오늘날 이 시점에서 저는 참여민주정치에 의한 국민통합을 이루는 것이야말로 올바른 길이며 우리나라와 민족이 사는 길이라고 다시금 깨닫게 됩니다.

남북은 통일을 이루어야 하고, 동서는 화합을 이루어야 합니다. 동북아에 평화를 정착시키며, 대륙의 중추적인 입지를 이용한 국제정치의 양심이 되어야 합니다. 유럽과 북미를 잇는 가교 역할을 통해 물류와 금융뿐만 아니라, 사상과 문화를 거래할 수 있어야 합니다. 오래전 한 선각자의 소원처럼 우리나라는 문화민족, 문화국가를 이루어야 할 것입니다.