『" 한국 재야진보운동 세력은 이미 힘을 잃어 가고 시민사회단체 정도로

           명맥만 이어가고 있고 대학교수의 경우에는

           강만길, 백낙청,이영희,강정구 선생 정도가

           연로한 노구를 이끌고 있을 정도고 그나마 80년 말과 90년 초에 등단한

           손가락으로 꼽을 만한 진보의 명맥을 잇는 교수들은 '교수 재임용'이란

          두려운 현실 앞에 생계도 보전해야 되는 현실에 놓여있죠.

          '해직'이란 현실적 두려움이 언제고 자기에게도 올 수 있다는 것에도

          쫓기고 있어죠 

          한국 권력자들과 자본집단이 대학교수 집단을 대단히 온건화시켰어요.

  80년대 후반, 90년대 초반까지 진보적 교수 부류가 소수지만 생겨났는데

역시 자본과 국가가 강력히 통제하기 시작했습니다.

불온할 것 같은 사람은 교수로 뽑지 않는 게 지금 매우 쉽습니다.

정치적 문제뿐만 아니라 순응적이지 않을 것 같은 사람들에 대해서는

권력과 사학 재단들이 알아서 조치 할 수 있는 시대가 온 게 아닌가 싶어요.

또 한 가지는 지금 같으면 시간 강사 몇년 않고는 교수 할 수 없는 분위기인데,

시간 강사 하는 것이 생계를 해결 못할 직업이에요.

박사 과정 들어가는 사람들 보면 가난뱅이 출신들 거의 없어요.

십중팔구 상류층이상 출신인데,

그들은 대한민국에 대해 불만조차 없지요.”』

라고 말하면서 한국의 철학과 대학생들을 보며,

모국인 노르웨이에선 이미 초등학교 필독 서적인 요슈타인 가이더의 '소피의 세계'를

스타디 그룹 논제로 정한 것을 보고 놀라움을 금치 못했다고 한다.

 샤르트르는 '지식인을 위한 변명'에서,

    "지배계급과 피지배계급 사이에 끼여 

    끊임없이 자기를 부정해야하는 운명의 소유자."

라고 했는데 그런 자의식을 가진 지식인들도 눈 씻고 찾아야 겨우

찾거나 말거나 할 정도에 이르른게 아닌가 하는 생각에 두렵다.

 지식인이 권력과 자본을 비판하던 시대에서

곧바로 권력과 자본이 되는 시대로 변하면서,

그것의 비판도 게으르고 진작부터 지식인 역시 권력과 자본의 옹호자에서

급기야 곧바로 권력자나 자본가로 진화하고 있다.

 사실 이번 대선에서도 젊은 층의 이명박 선호는 당연한 결과가 아닌가 싶다.

그들은 이미 초등학교 때 부터 입시를 위해 오랜동안 철저히 관리되어 온

세대이다.또 고등학교를 거치면서도 선진국처럼 긴 기간의

사회봉사나 사회적 약자 혹은 소수자와 더불어 함께 보내는 체험의 기회도

원천적으로 봉쇄당하고 있다.

 그리고 대학 가서도 진보적 교수가 전무하다시피 한 상태에서

학점 관리등으로 곧바로 취업을 준비한다. 이런 시스템은 계속 유지된다.

이런 메카니즘에서 무슨 놈의 기부문화와 십시일반이 상식화 되겠는가...

 원천적으로 서서히 밑둥부터 진보파의 씨가 마르고 있다.

세상을 아직도 문제의식을 갖고 삐딱하게 보아줘야하는 사람들이

많아져도 불만인데 도리어 줄어들고 있는 것 같다.과연 누가 손해인가?

 아마 우리가 손실이 아닌가 싶다

◆ *^펌^*~★