진보가 무엇인가? 에 대한 이견이 많다.

우리는 정치적 현상으로 특히, 정치권력의 변화로 진보개혁세력이 망했다고 하면서 진보가 하나의 아젠다로 위치 지우고 있는 것 같다.

진보의 위기는 이미 오랜동안 이어져 왔다고 본다.

이미 87년 6월 항쟁이후 우리는 개량의 시대에 접어들었고 진보 실용으로 진행하여 왔다. 그것은 개혁이라는 아젠다였던 것이다. 그 마지막이 될 지 아닐지(다음 진보의 내용에 따라) 노무현의 참여정부가 바라지 않았지만 그 끝이 되는 듯하다.

적어도 진보를 논할때는 우리의 위치, 즉, 역사적인 위치 그리고 현실적인 상황을 점검하지 않으면 되지 않을 것이다.

대체적으로 우리는 아주 최소한의 무엇인가?에 대한 공유를 하고 있는 듯하다.

시민광장이니 유시민의 유연한 진보가 무엇인지는 몰라도 그런 것에 대한 기대 이런 것 말이다.아니 노짱의 진보와 민주주의 이야기도 그런 하나가 될 것이다.

그러나 진보는 분명 정치적인 문제로만 결정지워지지 않는다는 것이다.

우리 사회의 발전방향이 무엇이고, 지금 우리는 경제적, 정치적, 사회적 문제가 어디에 놓여 있는가?를 평가하고 이론화하여야 한다. 그리고 우리는 그것에 합의해가는 합의를 할려하는 많은 사람들과 논쟁을 통해 진보를 정의하게 될 것이다.

생각해보자

왜 진보정당을 천명하고도 민주노동당이 자주파와 평등파로 나뉘어 갈라지는가? 창조한국당이 그런 점을 내비쳐 놓고 맥도 못추고 함께 하지 못하는가?

이것이 바로 진보를 자기식대로 만들기 때문이다.

지금 진보의 이야기에는 여러가지가 돌고 있다

학계에서는 근원적인 생태주의도 진보라고 한다. 풀뿌리운동을 하자면서 무정부주의를 주장하는 것도 다 진보라고 한다. 봉건적인 가족농업을 하면서도 진보라고 하고, 산별노조하나 제대로 못하고 대기업노동조합에 포로가 되어 있으면서 노동계급의 혁명을 이야기하는 자들도 진보라고 한다.

공교육을 외치면서 자기 아이들은 대안학교, 일류학원을 보내면 학원다니지 못하고, 제대로 이해하지 못하는 아이들 신경하나 쓰지 않는 자들도 진보라고 한다. 일부일처제의 신화를 이야기 하면서 변화하고 있는 가족제도를 고민하지 않는 자들도 진보라고 한다.

그런데 정작 진보를 이야기하고 제시하는데 게을리 하지 말아야 하는 경제학자, 정치학자, 사회학자, 자연과학자, 여성학자, 인문학자 , 문화학자, 역사학자들은 조용히 침묵하고 실용적인 학문을 이야기하고 있다. 마치 이념은 사라졌다고 말이다.

보자, 언제 우리가 이념이 사라졌는가?

앞에도 말했지만 우리는 진보실용을 해왔다. 이명박은 보수실용을 이야기 하고 있을 뿐이다. 아마도 혁명적인 상황과 그에 준하는 권력이 있지 않은 상황에서는 실용은 언제나 화두가 될 것이다. 그 실용도 이념 속에서 존재하는 것이다.

그리고 게을리 하고 있는 자들이 또 있다.

바로 시민운동을 하고 있다고 하는 자들이다. 그들은 긴 개량 시대에 자신의 정체성을 관과 협치하는 것에 실용화하였다. 그래서 더이상의 변화가 아니라 안주하는 자세에 있다. 그래서 시민사회단체를 관료화하고 있는 것이다.

그러나 풀뿌리 운동을 하고 있는 긍정적인 마인드의 사람들도 있으나 이 또한 진보의 개념을 자의적으로 판단하고 있다는 것이다.

물론 정치쪽도 마찬가지다. 더이상 거론할 필요가 없다.

이러한 우리의 상황에서 우리의 의지로서 진보정당이 창당이 될 것이라 생각하는가?

적어도 우리는 우리의 자본주의는 자본주의 역사에서 어떠한 위치에 속하고 있고, 우리의 정치는 어느 위치, 그리고 통일은 어떠한 관계로에 대한 담론이 있어야 비젼을 확인하는 첫걸음을 만들수 있을 것이다.

나혼자 진보를 하라면 얼마든지 할 수 있다. 내가 그리는 현재의 상황은 일정정도 머리속에서 이해화고 있으니 말이다. 그렇다고 이것을 사회가 인정하지 않는다.

우리는 이번 선거에서 무소속이든, 당의 외피를 두르고 나오든 일단 최소한의 우리의 주장을 제시하여 국민적인 반응 보아야 한다. 아니 적어도 유연한 진보이든 이념정당이든 같이 함께 하고자 하는 여러 진보개혁세력의 결속과 함께 의미 전달이 중요하다고 본다.

그리고 정치권에서만 아니라 학계, 시민사회단체에도 진보논쟁을 제시하게 하여야 한다.

이명박의 보수 실용은 어차피 그들의 몫이다. 그들이 어떻게 나라를 끌고 갈 것인가는 일단 우리 손을 떠났다. 우리 우리 손으로 다시 시작하기 위한 시간은 여유가 있다.

세상 하루 아침에 망하지도 않고 하루 아침에 흥하지도 않는다. 단지 교체되고 있을 뿐이다.

아직도 우리에게는 20%이상의 진보개혁세력이 있고 보수세력도 20%이상이 있다.

그렇기에 전면적인 이명박의 급격한 보수실용으로 진행하다가는 스스로의 위험에 부닥치는 것은 당연하다. 우리는 이것을 믿고 우리의 주체를 만드는데 좀더 보편적인 노력을 해야 할 것이다.

이 보편적인 노력은 4월 9일 총선 이후에 본격적인 점화가 시작 될 것이라 본다.

진보정당에 대한 논의는 하여야 한다고 본다. 그러나 조급함으로 한다고 해서 집이 지어지지 않을 것이다.

모래는 집을 짓기 위해 시멘트를 간절히 요구한다. 우리에게는 진보의 내용이다고 본다.