불가의 우화에 이런 얘기가 있답니다.

바다에 살던 개구리가 어찌 어찌해서 우물에 빠졌대요. 우물안 개구리가 물었다지요.

"넌 어디에서 왔니!"

"바다라는 큰 곳에서 왔어."

"크다면 바다도 여기만하겠구나!"

"............"

우물에 갇힌 두 개구리는 어떻게 되었을까요. 우물이 세상에서 가장 크다고 확신하는 우물 개구리는 자기가 옳다고 계속 으스댔을 게고, 우물보다 큰 곳이 있다는 걸 증명할 수 없는 바다 개구리는 홧병이 났을 게 분명합니다.

우물이 전부인 줄 알고 산 개구리의 시야를 탓할 순 없겠지요. 다만 대롱으로 본 하늘이 전부라고, 세상에서 가장 큰 곳은 우물이라고 계속 우긴다면 한 공간에 있게 된 두 개구리는 충돌을 피할 수 없을 것입니다.

바다가 어떻게 생겼는지 말로 설명이 가능할까요. 백문이 불여일견이지요. 상황을 종료시키려면 보여줘야 합니다. '봐. 저게 바로 바다야'. (어떻게 우물에서 나올까요)

이게 두 개구리에 관한 단순 우화로 끝난다면 상관없지만 우리네 정치와 사회와 생활로 끌어와도 전혀 억지스럽지 않다는 거죠. 모두 자기가 서 있고 보고 있는 것에 대해서만 진실이라 말하는데 그건 진리에 대한 명백한 오해이지요.

가장 큰 비극은 정작 누가 우물안 개구리고 바다 개구리인지 본인들은 모른다는 겁니다. 참여정부 내내 바다를 본 것은 청와대일까, 한나라당일까, 조중동일까, 민심일까, 나일까, 당신일까요......

내가 바라는 것은 신중함입니다. 배려입니다. 할 말을 못하는 부자유를 원함이 아니라, 내 주장을 하기 위해서 '너네는 무엇이고 우린 무엇이야' 미리 단정짓지 말자는 겁니다. 

소통이 필요하다면서 다른 손엔 비수를 들고 있다면 누군들 마음을 열 수 있겠습니까. 적과 아군을 가름엔 때로 이분법과 날 선 비난이 필요하지만, 진보를 얘기하는 유시민 지지자들이 동지라고 한 공간에 모여서 그렇게 막 할 순 없는 것 아닙니까.

직설적으로 얘기하지요. 지금 광장에서 대화가 안되는 이유는 딱 한가지입니다. 소통하자는 사람들이 소통할 타인들을 존중하고 이해하려는 기본적인 마인드를 갖추고 있지 않다는 것이죠.

또한 대화를 필요로 하는 사람들을 이유야 무엇이든간에 다른 한쪽에선 배타하고 밀어낸 부분도 있을 것입니다. 그게 쌓이고 쌓여 서로에 대한 신뢰를 깨트린 것이지요. 자신들만의 깊은 동굴에 갇혀있는 게 문제입니다. 캄캄한 동굴을 나오면 환한 햇살과 마주할 수 있을텐데 말입니다. (정말 그럴 수 있을까요)

그러나 '대화가 필요해'를 외치면서도 상대를 이미 어떻다고 재단해 놓고 아무렇찮게 조롱을 던지는 가운데 제대로 된 대화가 나올 수 있다고 나는 믿지 않습니다. 증오심으로 이글거리는 마음으로 상대를 압박하는 방식속엔 전쟁하려는 마음만 있지 화합하려는 마음은 부재중이지 않겠습니까. (나는 그렇지 않은가 생각합니다)

문제를 해결하려면 문제의 본질속으로 들어가야지요. 오늘 그동안 쌓인 문제가 무엇이었는지 나올만큼은 나왔다고 봅니다. 그 무수한 비꼼이 사실은 상대에 대한 신뢰가 깨어져 있었기 때문임을 인정한 것이지요. 그럼에도 소통을 해야 한다면 어떡해야 할까요. 

두 개구리는 우물을 벗어나 바다를 만나야 합니다. 깊은 우물에 갇혔는데 어떻게 밖으로 나올 수 있을까요. 누군가 두레박을 내려 그들이 우물 밖으로 나오게끔 도와줘야지요. 

항상 그렇듯 문제를 해결하고 정체된 현 상황에서 진일보하기 위해선, 너 보단 나에 대한 비판과 반성이 우선되어야 합니다. 시민광장이 추구하는 것은 바다이나 아직 우리들 하나 하나는 우물일 뿐이지요. 적당히 깔고 앉아 '내가 곧 바다'라고 소리친다면 더 많은 사람들이 보기에 얼마나 우스울 것입니까.

누가 우물 개구리고,

누가 바다 개구리고,

누가 두레박을 들고 서 있는지,

답답하고 난감하고 불편한 이 상황을 정말로 끝내고 싶다면 이제 '네'게는 그만 묻고 '내'게 물어야 합니다. 내가 더 부족하다고 생각한다면 이런 다툼은 생기지 않겠지요.

(물론 저도 스스로에게 묻겠습니다.)

나는 지금 어디에 속해 있는가!

나는 지금 누구인가!