안희정씨는 통합민주당 공심위의 결정에 따르겠다는 공식 입장을 밝혔다. 

그것을 두고 혹자는 '대의를 위한 고귀한 희생'이니, '안희정은 노무현답다'니 칭찬을 하고, 오늘의 희생이 나중에 그가 거목으로 거듭날 값진 씨앗이 될 것이라 하고 있다.

나름의 시각에서 타당한 근거를 갖고 있다. 하지만 난 이와 반대의 주장을 하고자 한다.

모름지기 '호랑이는 굶어 죽어도 풀을 뜯어먹지 않는다'는 말이 있고, '선비는 자기를 알아주는 사람에게 목숨을 바친다'는 말이 있다. 

이 시대는 노무현 전대통령이 망국적 지역주의와 부패한 주류정치인들의 구태에 저항하여 제기한 '새로운 정치'의 대의에 의해 주도되어야 할 운명에 놓여 있다.

그런데 통합민주당은 새로운 정치 건설의 기치를 들고 힘차게 출범한 열린우리당을 해체하고 만든 잡탕당이 아닌가.

여기의 주류는 수구 꼴통 한나라당에서 도망친 비겁한 패잔병 손학규 세력이며, 그와 야합한 지역주의 잔재들이라 할 수 있지 않은가. 그들은 누구인가. 불과 얼마전까지 노무현 정권을 흔들고 여당인지 야당인지 모를 행태를 일삼았던 자들이 아니었던가. 과연 돌려가며 당지도부를 맡아 열린우리당의 이미지를 망치는 것 이외에 한 것이 무엇이 있는가. 그들은 당의 노선을 비판하는 당원들을 탄압하고, 우리당의 근간을 이루던 기간당원제마저 폐지시키는 데 골몰하였던 무능력하고, 시대착오적인 마인드를 가졌던 자들이 아닌가. 그들은 수구 꼴통들과 전면전을 감행하여 조중동이 부추겨놓은 잘못된 민심을 정당하게 회복하지 못함으로써 불과 유권자의 31% 득표율로 당선된 이명박 정권의 탄생을 저지하지 못하는 천추의 한을 남기게 되었다.

이 모든 해악의 뿌리는 근본적으로 대선판을 그르쳐온 통합민주당의 국회의원들에게 있었다. 그런 그들과 어떠한 협상이 득이 될 수 있겠는가. 이를 파악하는데 걸리는 시간과 희생은 지난 대선의 실패로 충분하다고 본다. 

기라성 같은 우리의 대표급 정치인들의 몰락과 더불어, 오늘의 안희정 공천탈락은 그가 악의 소굴로 들어감으로써 예상된 일이었다.

한번의 오판이 초래한 거대한 해악을 회피하기 위해서는 당시의 상황으로 돌아가 새로운 선택을 하는 것이 맞으며, 그것이 끊임없이 계속될 수 밖에 없는 악의 고리를 원천 차단하는 유일한 방책이라 생각한다. 

다른 관점에서 우리세력이라 할 진정한 민주진보개혁 동지들이 지지하는 정치세력의 지도를 보자.

주지하듯이 안희정과 유시민, 이해찬, 김두관, 김원웅, 문국현 등을 지지하는 세력들은 상당히 중첩되어 있고, 그들이 우리 진영의 대부분을 형성하고 있다고 해도 과언이 아니다. 

정치의 목적은 국리민복이라 할지라도, 정당의 목표는 정권쟁취라 할 것이다. 이러한 고전적 정의를 인정한다면 5년후 대선에서의 그림을 염두해 두지 않을 수 없다.

억울하게 찬탈당한 참여정부의 명예를 회복하기 위해서도 안희정의 탈당과 출마는 정당성을 갖게 될 것이다.

나는 안희정을 제거한 결과가 되는 통합민주당 공심위의 결정을 공천혁명이자 대의로 규정하고, 그의 탈락이 고귀한 희생이며, 또한 그것이 노무현다운 행위라고 평가되는 것은 옳지 않다고 본다. 

앞으로 상당기간 노무현의 가치는 안희정의 행위로 인해 규정될 수 있을 것이다. 그렇다면 안희정의 개개의 행위가 정도에 부합한 것이냐를 볼 것이 아니라, 보다 거시적 관점에서 그러한 행위가 어떠한 역사적 의미를 갖는 것인지를 고민해야 하지 않겠는가. 

그러한 고민은 현존하는 정치세력의 성격을 규정함에서 시작되어야 할 것이다. 

수구 꼴통 한나라당이 집권당이 된 이상 우리는 야당으로서 그들을 견제 비판할 수 있는 유효한 진영으로 재건되어야 한다. 그들은 타도의 대상이자 청산의 대상일 뿐 우리의 논의에 포함될 수 없는 존재라 할 수 있다. 이에 반해 통합민주당은 우리와 더불어 진정한 야당이 누구인가를 두고 대회전을 치뤄야 할 현실적 경쟁자라 할 수 있다. 우리는 지난 대선에서 뚜렷한 정체성을 갖지 않은 정치세력으로서는 결코 승리할 수 없다는 뼈저린 교훈을 얻어야 한다.

향후 도래할 수 있는 우리 측 정치세력의 재편 시기에 개혁진영의 분열을 방지하고 우리 동지들의 무기력감, 정체성 혼란을 근본적으로 예방하기 위해서도 마땅히 안희정은 통합신당에서 탈당해야 한다.

또한 정치인 안희정의 개인을 위해서도 4년의 세월은 이루 말할 수 없는 장구한 시간이기에, 잠시도 정치활동을 포기할 수 없다. 그는 정치인이기에 참여시민의 정치참여와는 요구하는 정도와 수준이 다르다 할 수 있다. 일반 시민은 생활정치를 통해 지속적인 정치참여를 할 수 있지만 정치인으로서 분명한 지향점을 가진 안희정과 같은 사람은 그런 수준의 활동을 통해 정치적 의미를 인정받기 쉽지 않다. 또한 최선의 정치참여는 직접 출마라는 의미에도 부합하지 않는다.

안희정은 영원히 노무현의 분신이라 할 수 있지만, 그 역시 자기 자신의 정치적 아이덴티티를 형성해야 할 것이다.

퇴임 대통령으로서의 한계는 분명히 존재하며, 여타 분야인 환경, 새마을운동 등의 활동을 한다 하여도 자의든 타의든 그에 비례한 정치적 의미를 갖게 될 것이다. 과거 왕조 시대의 권력 다툼이라면 모르지만 현행 헌법상 노무현 전대통령의 정치력만으로 그의 후계자들이 성공할 순 없다는 말이다.

이런 관점에서 난 안희정이 정치인으로서 지역에 뿌리를 내릴 수 있는 길이 출마하는 것이라 생각한다.

어차피 안희정은 정도를 어긴 사실이 있다.

노무현 전대통령이 참정연 해체때 친노 의원들에게 과메기를 사준 것은 열린우리당 해체를 막기 위한 고육지책으로 기간당원제 포기를 종용하기 위한 것이었다. 그러나 이해찬, 유시민은 노무현 이후의 입지를 위해 독자적 행동에 나선 것이었고, 그것이 개혁 진영의 대세를 이룬 것이 아니었는가. 이것이 오늘의 처지로 전락한 만악의 뿌리가 되었음은 주지의 사실이다.

한번 과오는 병가지 상사일 것이다. 그러나 그 과오를 되풀이함은 무능함의 극치를 보여줄 뿐이다. 이미 들어난 과오, 무능은 실패를 반복하지 않고 무능을 극복하기 위한 치열한 자아비판을 요구한다. 그것을 두려워 하는 자는 한번 죽은 것이 아니라 영원히 죽을 수 밖에 없다. 이런 모든 문제를 일거에 해소하는 길은 열린우리당을 원상회복하고 그 이름으로 정정당당하게 심판받는 것이다. 사분오열된 개혁진영은 열린우리당 해산에 대해 당당히 사죄하고, 그것의 실패를 선동하며 해체를 확인사살하려는 교묘한 공작을 중단함으로써 당당히 바로 서야 할 것이다.

이는 총선 이후의 일로 미뤄둘 수 있을 것이다. 

열린우리당이 새로운 정치의 주체가 되기 위해서는 이보다 더한 홍역도 감수해야 할 지 모른다. 다만 분명한 것은 어떠한 정치공학도, 교묘한 선전선동도 현시점에서 우리가 모두 분열되고 패배한 만악의 원인을 일도양단으로 해결할 길은 열린우리당을 정당하게 바로 세우는 것 뿐이란 점이다.  

논산 태생의 안희정이 고교를 자퇴하고, 대학 선배들과 '평천하'라는 지하유인물을 만들때 이야기를 들었다.

역사적으로 재평가될 노무현 대통령을 탄생시키는데 공을 세우고, 참여정부 시절 모든 짐을 홀로 지고 독야청청 정도를 걸어왔던 안희정이 노무현 이후의 정치인으로 우뚝 서기 위해서는  천하를 잠재울 '대의'의 기치를 높이 들어야 한다.

그러기에는 통합민주당의 공심위 결정에 승복하는 것이 너무도 초라하다.

그것이 어찌 대의가 될 수 있는가. 그것은 너무 미시적이다. 악의 소굴에 충성해야 악의 꽃을 피울 뿐이다. 

정치인 안희정이 '광야'에 뛰쳐 나올 용기를 갖기를 바라며, 그곳에서 목청껏 '노무현과 새로운 정치'를 선포하기를 진심으로 희망한다. 

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