옹졸하기는. 졸필 버그킹이야 해우소 드나드는 거 일종의 취미생활이라 하자, 우리 개고기 문화에 대한 소회를 담은 어떤 여성의 글조차 해우소 보내야겠니?

그 문제에 관한 한 이분 버그킹도 아마 다수 유빤스와 생각이 비슷할 것 같다. 자고로 음식문화는 그 나라 역사와 환경이 농축된 것이라 진보니 보수니 하는 잣대로 다룰 범주가 봇된다 것. 우리 개고기 문화를 조롱하는 서양 진보 작것들에게도 어미소 배를 갈라 새끼소 꺼내 먹는 저급한 음식문화가 있다고 한다.  어느 것이 반인륜적이고 반생명적이며 비위생적인 동물학대행위인가. 

뭐 나는 그분 글 열어보기만 했지 읽지는 않았다. 워낙이 길고  문단도 정리 안된 탓도 있지만 뻔한 스토리 아닐까 싶어 댓글 위주로 쓰윽 읽는 것으로 대신했다. 헌데 별 정치성도 없는 글에 자신의 의견과 반한다고 반대 내지르는 여러분 보면 내가 차암 적응 안된다. 더구나 그 반대가 해우소행을 수반하는 것이라면 더욱 상대의 맴을 헤아려야 진보민주시민 답다고 할 수 있다.

뭐 그렇다는 것이고, 솔직이 나는 노무현님 정치실패의 원인을 썩프가 상당부분 제공했다고 생각하는 사람이다. 아 세간의 평대로 노무현님이 이너넷을 하루 두시간씩 했고, 그 두시간 중 한시간을 썩프에서 소모했다면 하는 전제 하에서다. 순진한 노무현님이 개혁장사꾼들의 골빈 함성을 건전시민들의 역사의식으로 오독했을 가능성이 매우 농후하지만 이것은 어디까지나 이너넷을 두시간씩 하셨다는 가정을 전제한 것이므로 논증은 생략한다.

뭐 총명한 유시민은 이런 역사적 실수를 반복하지 않을 것으로 믿어마지 않는다. 이너넷은 이너넷이고 대중은 대중이란 간단한 사실 정도는 분간할 총명함이 있다고 보기에 나가 유시민의 정치적 자산을 유지발전시키는데 일조하고픈 역사적 소명의식으로 몸서리도 치고 하는 것이지( 뭐 문장이 좀 꼬였다만 말 뜻은 이해하리라 보고),

이제 갈데도 없다 뭐. 봉하마을에 가서 퇴역한 노무현님 붙잡고 역사적 공과를 논하고 싶지도 않을 뿐더러 나의 목구멍 살림 형편상 그럴 시간도 없다. 그저 가까운데서 진보하다가 유시민이 거사를 치룬다 싶음 달음박질로 달려 오께. 한 2년 걸릴라나? 기념으로 내가 싸재킨 글들은 그냥 두고 가마.