사실 작년 초에 이미 읽었던 책이었는데 유학생수학도님의 글을 읽고 다시 읽게 되었습니다. 시대가 바뀌어서인지 확실히 작년에 읽던 느낌이랑 지금 읽은 느낌이랑 다르네요.

1.'엄격한 아버지'와 '자상한 부모':보수와 진보가 추구하는 정부의 롤모델이자 프레임.

저자 조지 레이코프는 보수세력이 추구하는 정부의 모델을 '엄격한 아버지'와, 진보세력이 추구하는 정부의 모델을 '자상한 부모'와 가깝다고 말합니다. 저자는 '엄격한 아버지'모델의 전제조건을 다음과 같이 요약합니다.

세상은 본래 험한 곳이고, 앞으로도 험할 것이다.

왜냐하면 바깥세상에는 악이 존재하기 때문이다.

또 세상은 경쟁이 치열하기 때문에 살아가기가 힘들다.

어디에나 승자가 있고 패자가 있으며, 절대 선이 있고 절대 악이 있다.

이런 세상에서 아이가 살아남으려면 강하고 엄격한 아버지가 필요하다.

자녀들은 아버지에게 순종해야 한다.

엄격한 아버지는 옳고 그름을 판단하는 도덕적 권위자이기 때문이다.

아이들에게 순종하는 법을 가르치는 방법은, 고통스러운 벌을 주는 것이다.

위의 전제에서 '아버지'를 '정부'로, '아이'를 '국민'으로 바꾸면 보수세력이 국가와 국민을 바라보는 관점이 그대로 보입니다. 그래서 보수세력은 권위주의적입니다. 아버지가 명령을 내리면 아이들은 따라야하니까요. 아이들의 말대답은 허용되지 않고 의사소통은 일방적입니다. 마찬가지로 정부가 결정하면 국민은 따라야하고 국민들의 반대는 허용되지 않습니다.

최근의 예를 들어봅니다. 공무원들을 두고서 노대통령과 이명박의 대하는 양식은 전혀 다릅니다. 노대통령은 공무원을 국정운영의 동반자이자 파트너로서 함께 토론하고 존중하며 이끌어나가려고 했지만 이명박은 '머슴론'을 들이대며 공무원들을 국민의 머슴이 아니라 자신의 머슴으로 부리고 있습니다. 정작 대표머슴인 자신은 주인인 국민 위에 군림하려고 하면서 말입니다. 노대통령과 이명박의 가치관 자체가 다르기 때문에 벌어지는 현상입니다.

이에 반해 진보세력의 '자상한 부모'세계관은 사뭇 다릅니다.

세상은 더 나은 곳으로 바뀔 수 있으며, 또 바꾸어야 한다.

부모가 할 일은 자녀를 자상하게 보살피고

그 자녀들이 다시 다른 사람들을 보살피는 사람이 될 수 있도록 키우는 것이다.

보살핌이란 무엇을 의미하는가? 그것은 공감과 책임이다.

부모가 아이를 키우려면 아이가 무엇을 원하는지 알아야 한다.

부모에게는 아이를 돌보아야 할 책임이 있다.

그러기 위해선 부모는 강해져야 하고, 경쟁력을 갖춰야 한다.  

마찬가지로 위의 전제 역시 부모를 정부로, 자녀를 국민으로 바꾸어서 읽어보면 진보세력의 정치철학이 보입니다. '책임'과 '보살핌'의 철학에 의해 진보세력은 복지에 중점을 두며, 또한 국민과의 대화와 소통을 중요시합니다.

참여정부 기간동안 국민들의 노대통령 씹기놀이가 유행이었습니다. 50년 넘게 '엄격한 아버지' 아니, '폭력 아버지' 밑에서 살아온 국민들 눈에 노대통령과 참여정부같은 '자상한 부모'는 처음에 우습게 보였을겁니다. 헌데 '자상한 부모' 밑에서 5년동안 살아본 아이들이 다시 '폭력 아버지' 밑에서 2개월 동안 살아보자 더 이상 못 견디는 것이죠. 요즘 온라인에서의 이명박 반대 바람이 참여정부와 노무현 대통령과 무관한 것은 절대 아닙니다. 노무현 대통령과 참여정부가 국민들에게 뿌려놓은 '자율'과 '책임'이라는 씨앗이 이명박 정부에 이르러 이제 피어오르고 있는 것입니다.

2.투표에 있어서 자기 이익보다 더 중요한 건 자신의 정체성, 선거운동을 상업적 마케팅과 동일시해선 안된다.

저자는 사람들이 반드시 자기 이익에 따라 투표하지는 않는다고 말합니다. 오히려 사람들은 자신의 정체성과 가치관에 따라, 그리고 자기가 동일시하고 싶은 대상에게 투표한다고 말입니다. 그렇다고해서 사람들이 자기 이익에 전혀 관심이 없다는 말은 아니지만 말입니다. 사람들이 언제나 단순히 자기 이익에 따라서 투표한다는 가정은 심각한 오해라는 것이 저자의 주장입니다.

이명박은 보수세력들의 가치관과 정체성에 딱 맞는 후보인 반면, 정동영은 그러하지 못했습니다. 마찬가지로 한나라당은 보수세력들의 가치관과 정체성을 충실히 대변했으나 과거 열린우리당과 통합민주당은 그러하지 못했습니다. 이에 자신의 가치관과 정체성에 투표할 후보와 정당을 잃은 일부 진보주의자들과 중도층은 자신의 이익에 따라 투표하고 그 결과가 이번 총선에서 서울 강북지역의 뉴타운 광풍과 대선 패배로 나타났습니다.

또한 저자는 후보자들은 상품이고, 쟁점에 대한 후보자의 입장은 상품의 질이나 특성으로 비유하는 입장에 대해서 반대합니다. 이러한 가정을 할 경우, 선거에서 후보자가 어떤 쟁점을 전면에 내세울지를 여론조사를 통해 결정해야한다는 결론으로 이어진다는 것입니다. 리버럴과 진보 진영의 후보들은 여론조사를 따라, 좀 더 오른쪽으로 이동하여 더 '중도적'으로 되어야 한다고 결정하는 경향이 있지만, 보수주의자들은 전혀 왼쪽으로 이동하지 않고도 선거에서 이긴다고 평가하고 있습니다.

과거 열린우리당을 말아먹은 '실용주의'가 생각나는 대목입니다. 자신들을 지지하는 이들의 정체성과 가치관을 무시한채, 집토끼는 내다버리고 산토끼만 쫓아다닌 결과 집토끼와 산토끼 모두 잃은 것이 열린우리당과 민주당 주류세력들의 무능함의 결과입니다. 여론을 주체적으로 형성하지 못하고, 보수세력들이 장악한 언론들에 의해 형성되는 거짓된 여론에 영합하고 투항한 결과입니다.  

저자는 '우리' 즉, 진보세력의 목표는 '중간층'에 속한 사람들에게 구걸하고 영합하는 것이 아니라 '중간층'에 속한 사람들이 정치적 의사결정에 우리의 세계관과 우리의 도덕 체계를 사용하도록 하게 하는것이 되어야 한다고 말합니다. 그러면서 클린턴의 예를 들었습니다. 상대편의 언어를 사용해 자기가 원하는 바를 말함으로써 그것을 실현했다고 말입니다. 유시민의원님의 작년 대선 공약이었던 '사회투자국가론'이 생각나는 대목이었습니다. '투자'라는 보수적 가치를 떠올리게하는 단어를 이용해 진보적 가치와 목표를 포장한 그 공약말입니다. 물론 이 방법은 확고하게 진보적노선과 가치를 걸어온 정치인이 사용할 때에야 빛을 발하겠지요. 

3.인프라와 미디어, 장기적인 계획을 가진 보수세력에 맞서서 진보세력도 인재개발, 인프라 및 대안미디어 건설, 장.단기 전망 및 계획수립에 매진해야 한다.

저자는 보수세력들이 자신들의 가치를 보존하고 방어하기 위해 막대한 자금과 인적자원을 동원해 인프라를 건설하고 미디어를 접수하며, 장기적인 계획을 짠다고 말합니다. 반면에 진보세력들은 보수주의자들에게 끊임없이 공격받고 있다는 느낌때문에 당장 방어할 생각밖에 하지 못한다고 지적합니다. 공격을 방어하느라 급급하여 당면한 특정 쟁점 이상의 장기계획을 세울 시간이 없다는 것입니다. 그러면서 진보세력의 활동가와 지지자들은 과중한 업무와 낮은 급료에 시달리고, 어떻게 대중과 연결될지 고민한 시간과 에너지를 갖지 못한 채 쟁점을 프레임으로 구성하는 것에 대해 생각할 시간과 배울 기회를 얻지 못하고 이러한 시스템은 결국 협소한 전망과 고립을 초래한다고 지적합니다.  

요즘의 우리들에게 반드시 필요한 부분이라고 생각합니다. 사실 노무현 정부 임기 내내 수구.보수세력들의 흔들기에, 우리 진영 내부에서 진행된 흔들기에 대응하고 몸빵하는데 바빠서 우리가 제대로 된 학습과 모색, 전망의 기회를 갖지못한것이 사실입니다. 그리고 그 기회는 지금(이명박정부의 허니문기간이라 할 수 있는 취임후 6개월에서 1년까지) 아니면 없을거라는 생각이 듭니다. 그런 점에서 유학생수학도님의 제안이 굉장히 시의적절하고 소중한 것 같습니다. 

4.진보주의자들이 실천해야 할 11가지

저자는 제1장의 마지막에서 보수주의자들에 맞서 진보주의자들이 실천해야 할 11가지를 친절하게 정리해줍니다. 요약하자면 다음과 같습니다. 아래에는 별도의 제 생각을 달지 않겠습니다. 다만 11가지를 단 한 문장으로 정리한다면 이렇게 할 수 있을것입니다. "진보세력, 이 바보들아, 문제는 바로 프레임이야!"

1.보수주의자들은 정치적쟁점들을 그들의 프레임으로 재구성하는데 성공하고 진보세력들은 실패했다는것을 인정해야 한다.   2.우리가 그들의 언어와 그들의 프레임을 사용하여 그들의 주장에 대항한다면, 그들의 프레임만 더욱 굳게 다져주고 패배할 것이다.   3.단순히 권력을 향해 진실을 말하는것만으로는 부족하다. 진실을 우리의 관점에 맞추어 효과적으로 프레임으로 구성해야 한다.   4.진보적 정책은 진보적 가치에서 유래한다. 언제 어디서나 우리의 도덕적 관점에 입각하여 말해야 한다. 전문가인 척하는 관료주의적 언어를 버려라.   5.보수주의자들의 '엄격한 아버지'도덕과 그 결과를 확실히 파악하라. 우리가 누구와 싸우고 있는지를 파악하라.   6.개별 정책 쟁점을 넘어 전략적으로 더 큰 도덕적 목표를 염두에 두고 사고하라.   7.보수적이든, 진보적이든, 정책안의 결과에 대해 숙고하라.   8. 유권자들은 자기의 정체성과 가치관에 투표하며, 이는 꼭 그들의 이익과 일치하지는 않는다는 점을 기억하라.   9.진보세력끼린 서로 단결하고 협력하라. 진보주의적 사고의 여러 유형에도 불구하고 자신의 특정한 유형의 사고방식을 벗어나 공통된 진보적 가치관에 입각하여 말하고 생각하는 법을 배우라.   10.방어하지 말고 공격하라. 모든 쟁점에 대해 프레임을 재구성하는 작업을 해야 한다. 단순히 우리의 신념을 말하는 것으론 부족하다. 그들의 프레임을 사용하지 말고 우리의 프레임을 사용해야 한다. 우리의 프레임만이 우리가 믿는 가치에 부합하기 때문이다.   11.부동층유권자들을 끌어들이려면 진보세력들을 향해 발언해야 한다. 오른쪽으로 이동하지말라. 오른쪽으로 이동하게되면 진보주의 지지자들을 소외시키고, 부동층들에게 보수주의 모델을 작동시킴으로써 도리어 보수주의자들에게 보탬이 된다.

두서없이 적느라 많이 부족한 독후감인 것 같습니다. 제가 적은 내용은 <코끼리는 생각하지마>의 일부분에 지나지 않습니다. 댓글과 본글을 통한 많은 분들의 더 풍성한 독후감과 토론을 기대하겠습니다.