"이프로"라는 말이 유행하던 때가 있다. 주로 2%부족하다는 의미로 쓰여진 이 유행어는 급기야 음료수 이름에까지도 사용됐다. 나는 지금 2% 부족하다. 그래서 2%라 불리우는 음료수를 마시고 있다.

이 "이프로"라는 말이 다시 유행할 조짐을 보이고 있다. 부족하다는 의미가 아니라 너무 차고 넘쳐서 주체하지 못하겠다는 의미로 말이다. 도대체 부족의 대명사였던 2%가 어떻게 갑자기 차고 넘치는 대명사로 바뀌게 된 것일까? 이글은 그 이유와 해결 방안에 대해 고민하며 써내려가는 글이다.

이데올로기의 덫...

처음엔 보수와 진보가 있었다. 그러나 개혁이란 말이 등장하더니 어느날엔간 유연한 진보라는 말도 등장하기 시작했다. 그것 뿐이랴. 뉴라이트라는 말도 인구에 회자되더니만 이에 질세라 신진보라는 말도 등장하기 시작했는데...

너무 복잡한가? 그러니 이쯤에서 이런 말을 하실 분이 계실것이라 짐작한다. "진보니, 보수니, 뭐니 이념논쟁하는 거 아주 지겹다. 아직도 그런 낡은 구시대적 이념논쟁에서 탈피하지 못하였는가?"라며 질책할 것이다. 그렇다. 복잡하다, 그리고 아주 지겹기도 하다. 지금처럼 복잡하고 복합적인 사회에서 어찌 한단어로 모든걸 간단하게 규정할 수있겠는가.

허나, 아무리 복잡하게 얽히고 설킨 현실이지만, 단하나 변하지 않고 있는 불변의 실체가 있다. 기득권, 특권은 고대나 중세로부터 현세에 이르기까지 이름만 바꼈을 뿐 여전히 존재하고 있다는 사실말이다. 이념논쟁을 지겹다고 느끼며 낡은 구시대적 폐해일 뿐이라고 느끼는 것, 바로 이것이 기득권, 특권들이 구축해온 이념의 덫에 빠져 허우적 거리는 현상이라는 사실을 깨달아야 할 것이다. 그들이 구축해 놓은 이데올로기는 괜찮고 그걸 부수기 위한 이데올로기는 지겹다고 생각하는 것은 노예만도 못한 인간성 상실이다.

한가지 예를 들어보자. 고대나 중세의 왕족들 귀족들은 그들의 특권을 스스로도 인지하고 있었다. 마찬가지로 노예나 농노, 농민들도 자신들의 불행한 처지를 깨닫고 있었다.(다만 그 처지를 탈피할 엄두도 못내고 있었을 뿐이다.) 이념논쟁을 지겨워 하는 당신은 노예보다 더 불행하다. 자신의 처지가 어떠하다는 자체를 인지하지 못하는 당신은 그래서 더 불행한 것이다. 그러니 탈피하고자 하는 엄두의 엄두도 못내는 것이 아니겠는가. 각설하고...

노무현과 개혁...

노무현이 외쳤던 개혁이 큰 호응을 받았던 이유는 현실이 뭔가 잘못돼 있다는 걸 느끼기 시작한 민중들의 각성 때문이었다. 군사독재를 타파하고 민주화가 진행됐지만 그래도 여전히 뭔가 잘못돼 있다는 걸 민중들은 느끼고 있었고 그런 민중들에게 노무현은 "개혁"이라는 길을 제시해 줬던 것이다.

좀더 부연하자면, 과거의 왕족이나 귀족들은 오늘날 두가지 형태의 다른 모습으로 다시 재등장하게 되는데, 그 하나는 독재자를 필두로한 정치, 군부의 파워엘리트들이었으며 나머지 하나는 대자본을 독점한 상류계급들이었다. 전자는 주로 공산주의 국가에 존재해 왔으며 후자는 자본주의 국가에 존재하는 모습이기도 하다.

우리 대~한민국은 불행하게도 전자와 후자, 두가지를 동시에 경험했던 흔치않은 국가중 하나이다. 전자는 민주화로하여 상당분 모습을 감추었지만 후자는 여전했기에 민중들은 노무현에게서 그 해법을 기대했던 것이다. "개혁" 말이다.

그러나 노무현은 성공하지 못했다. 기득권, 특권들의 저항이 만만치 않았을 뿐더러, 점진적 변화를 추구했던 노무현과 그 코드핵심들의 발걸음은 너무도 더디게만 느껴졌었으며, 또 한편으론 그러한 모습이 기득권에 동화돼 버린 또다른 기득권으로 비쳐지기도 했었다.

그렇다면 노무현 이후, 이명박으로 하여 더 퇴보하게 될 진보와 개혁을 다시 곳추 세우며 그 결실을 맺게할 또다른 해법은 과연 무엇일까? 함께 고민해 보자.

이프로 기득권, 특권계급...

이프로가 전체 부의 상당분을 차지하고 있다는 사실은 잘못돼도 한참 잘못돼 있는 현실이다. 첨단 과학의 시대이건만 미개했던 고대나 중세시대의 폐유물 시스템이 아직도 여전히 가동되고 있다는 사실은 그 얼마나 비극적 사실인가. 그런데도 대부분의 민중들은 이러한 사실에 무감각 하기만 하다. 당연한 일로 받아들이고 있음은 물론 그들을 한없이 동경하기도 한다. 그 이유가 뭘까? 정답은 저들 이프로가 쳐놓은 이데올로기의 덫에 빠져 있기 때문이다.

"당신도 노력하기만 하면 얼마든지 우리에 속할 수있고, 우리처럼 될 수있다. 열심히 노력해서 2%안에 들어라. 당신이 이프로에 들지 못하는 이유는 단지 당신의 노력이 부족했거나, 능력이 부족했기 때문이다. 그도 아니라면 운이 없었던 때문일 것이다."

이 얼마나 가증스러운 말인가. 일반 민중이 이프로에 들기 위해선 정상적인 방법으로는 절대 불가능하다. 비정상적 방법 밖에는 없으며 그것 마저도 이미 그들 이프로가 장악하고 있지 아니한가. 그걸 아는지 모르는지 오늘도 우리의 민초들은 이프로들끼리 작당해 꾸미고 있을 부동산투기, 주식투기의 비밀의 문 열쇠를 우연찮게라도 줍는 걸 꿈꾼다.

개미들은 그렇게 오늘도 무수히 죽어 나자빠진다. 그 개미들이 흘린 피로 이프로들은 성대한 만찬을 즐기며 살을 피둥피둥 찌운다.

진보와 개혁이 만나는 게 정답이다.

진보세력은 부의 공정분배를 위해 현재의 불평등 구조의 원초적 제한 및 시정을 추구한다. 과거 일부는 폭력 혁명을 꿈꾸기도 했었으나 이들도 이젠 민주주의를 통한 정상적인 방법으로의 변혁을 추구한다.(군사독재가 종식을 고한 순간 프롤레타리아 폭력혁명에 대한 꿈도 끝나고 말았기 때문이다.)

정리하자면 이프로의 자본독점 현상을 시정하기 위한 자본의 사회화의 필요성에 공감하는 세력이라면 진보세력이라 불러도 좋을 것이다.

반면에 개혁세력은 이프로의 자본독점을 용인한다. 대신에 공정한 경쟁시스템의 확립을 통해 이프로들의 특권 남용과 불공정 행위의 획책을 견제하려 한다.

둘 사이엔 공통점과 차이점이 상존한다. 공통점이라면 공정한 경쟁시스템 확립을 통한 특권 타파일 것이며 차이점이라면 이프로의 자본독점을 인정할 것이냐 말 것이냐다.

나는 공통점도 공통점이지만 차이점 마저도 두세력의 연대 가능성에 아무런 걸림돌이 되지 못할 것이라 단언한다. 제대로된 공정경쟁시스템이 확립되기만 한다면 자본독점도, 독점자본도 설 자리를 잃게 될 터이기 때문이다.

사실이지,  자유민주 국가인 우리 대~한민국이기에 이프로가 독점하고 있는 사유재산을 당장 어찌할 방도는 전혀 없다. 민주적인 방법과 다수민중의 참여를 통해 점진적으로 해결할 수밖에는 도리가 없다. 최선의 방법은 역시 (진보세력도 개혁세력도 한목소리로 외치고 있는)공정한 경쟁시스템의 확립일 것이다.

"신진보개혁"

진보세력과 개혁세력이 만나면 신진보개혁이 태동한다. 그 정체성은 자본에 예속됐던 인간성 상실을 복구할 "인간화"가 될 것이며 그 실현은 기득권, 특권을 타파하는 것으로 가능하고, 그 수단은 기회의 균등 다시말해 공정한 경쟁 시스템의 확립으로 결실을 맺을 수있을 것이다.