[ 좌파들은 봐주시렵니까? ]

당신들의 사회 민주주의 인정합니다.

대충 어디로 흘러가든 그 모든게 다 이 나라의 역량 문제 아니겠어요?
당신들 참 대단 하다고 생각합니다.

예전에 온라인에서 제가 교조적인 관념을 가지고 있던 친구와 날을 세우며 학을 뗀 기억이 사뭇 떠오르는군요.

그래요 당신들이 맞아요
인류사의 발전과 진보적인 흐름은 당신들이 예견한데로 또 이해하는데로 흘러왔다라는게 참 타당하지요.

당신들이 이 나라를 비판하는 이유도 인정합니다.

네 맞습니다.
노무현의 참여정부는 신자유주의 였습니다.
아울러 유시민의 사회자유주의도 그 쪽 뿌리입니다.

그래서 막 화나시죠?
좌파에 명함도 못내미는 사람이 쪼끔 좌파라고 엉기는것 같아서 막 짜증 나시지요?
이해합니다. 원래 당신들의 순혈주의 참 대단하시잖아요.

근데 제가 묻고 싶은것은 당신들은 지금 토론을 하고 있는겁니까? 야유를 하는겁니까?
당신들은 이미 답을 알고 있는데 굳이 토론을 할 이유가 있을까요?
토론의 시발이 이 나라에 전제된 현실적 상황에서 여러가지의 가능성을 열어두고 얘기를 나누어 보자는건데, 당신들은 그런 태도가 갖추어져 있습니까?

사람이 일관적인건 참 좋습니다만, 어디 세상사가 그러던가요? 우리가 혁명할수 있습니까?

결국엔 외부적인 완충으로 우리 스스로는 우리의 진로를 고민해야 하는것 이외에 당신들은 어떤 근거와 어떤 대안으로 토론에 임하고 있죠?

솔직히 까고 말해서 당신들의 논리는 박정희의 개발독재로 끝난얘기 아니예요?
수정할수 있습니까? 돌아갈수 있습니까? 못 돌아가면 어떻게 해야죠?
아 그렇다고 당신들이 말할 권리가 없다는게 아닙니다.

다만 토론을 할때 대안을 제시하라는것이고 우리가 처해있는 진로적 고민의식으로 부터 논지를 출발 하라고 요구하는것입니다.
삐딱한 투로 용어 하나 묶어두고 가르치려 들면 안되는거죠? 당신들이 선생은 아니잖아요
하물며 이곳 사람들이 당신들처럼 열정이 없어 그러겠습니까? 치열하지 못해 그러시는 걸까요?  

그래요. 사회 자유주의라는 개념은 없습니다.
어째 도식화된 그 관념론에 어거지로 끼워 맞추고 싶어도 못 맞추는게 이 나라의 현실이지요.

이를테면 이런것들이지요.
전 문학을 전공했습니다만, 흔히 문학사를 전공하시는 분들의 공감대가 1930년대와 1990년대의 문학 사조의 흐름이 비슷하다고 합니다.우리가 식민통치를 당하고 우리 스스로의 해방이 아닌 해방을 맞이하여 이념의 대립이 시작되었습니다.

그 시기에 전근대, 근대, 현대가 응축되어 여러가지의 사조가 한꺼번에 밀려드는 경향으로 생긴 이유들인데요. 당시 대동북아 공영이라는 어디 같지도 않은 전쟁과 지금 선진국이라 불리우는 제국 패권주의의 수탈이 야만적으로 행해지던 때였지요
그래서 불안사조라는것도 생겨났습니다. 병폐적 낭만주의와 더불어 리얼리즘, 다다이즘 뭐 헤아릴수없는 다각도의 사조가 소용돌이 치듯 밀려들었지요
모더니즘의 상징적인 용어는 아방가르드라는 것이죠? 흔히 전위라고들 합니다. 근데 이 나라에는 그런것도 없었어요. 그냥 떠밀리고 대충 이해되고 넘어갔습니다.
그래서 어떤 현상이 나타났게요? 그때 프로문학이 대두되면서 크게봐서 북쪽에는 리얼리즘 남쪽에는 모더니즘의 사조로 갈리어 설명되고는 하지요

대표적인 예가 임화같은 분이예요. 김기림도 마찬가지고.....
사람들이 그 사람들을 뭐라 부르는지 아세요? 리얼리즘적인 모더니스트 혹은 모던한 리얼리스트라고 부릅니다. 어때요? 형용모순같죠? 그래서 혹시 창피합니까? 창피할만도 하죠. 굳이 그렇게 부를 이유가 없거든요. 그냥 있는 그대로 받아들이고 우리는 우리의 문학사를 우리식대로 재조명 해서 나가면 그뿐이거든요. 난 정말 그렇게 생각합니다. 그래서 여러분들이 미신이라고 치부하고 타부하는 이 민족성의 샤머니즘도 난 일정부분 수긍한답니다.

그럼 왜 90년대와 30년대가 같은걸까요?

대표적인게 포스트 모던의 영향이겠죠? 근데 이것도 웃긴게 알게 모르게 우리 삶속으로부터 범람해왔답니다. 유명 하시고 고명하신 교수님들이 치열하게 고민해서 찾은 흔적이 아니라, 때가 되니 알아서 나왔더란게 더 맞는얘기겠죠?

원래 포스트모던의 경향은 70년대로부터 시작된걸로 알고 있습니다.

근데 왜 하필 이 나라는 90년대에 급격하게 진행되었을까요? 어쩌면 그것은 바로 구소련의 몰락때문일겁니다. 어찌 되었건 저의 견해는 그렇습니다. 그래서 좀 더 새로운 고민의식을 찾아 열심히 매진하려는 중이랍니다.

여러분 사실 정치라는게 뭐겠습니까?
우리 현실속에서 우리들의 고민의식을 구체화시켜 의사결정을 통해 나아가는 과정 아닐까요?
그곳에 지향점이 있고 그 지향점이 토대가 되면 그때로부터 선진국 얘기 해나가야 하는거 아닐까요?
우리 현실을 보십시다. 이데올로기라는 갖은 폐해와 지역연고라는 가학성이 얼마나 이 사회에 만연되어 여러 사람들의 행복과 꿈을 빼앗아 나가고 있습니까?

여러가지의 견해가 있을것입니다.
말마따나 그 견해가 여러분들이 추구하고 정해놓은 답과 구조에 서까래로 얹혀질지 어떻게 아십니까?

사실 민주노동당 그리고 진보신당보다, 이곳의 세력은 그만한 정치 지형을 갖추었고 또 승리했던 역사가 있습니다. 당신들에게 그렇게 무시될만한 정치력 아닙니다.

과정이라 짐작하셔도 좋고, 또한 새로운 출발이라고 이해해도 좋습니다.
어쩌면 그 동시성과 비동시성이 새롭게 선도되는 비젼으로 읽혀질지도 모릅니다.
 
언제까지 남루한 현실탓에 남의나라 복지환경에 마스터베이션 하실겁니까?
따지고 보면 당신들이 부러워하고 경외하는 그 복지환경이 남의 나라 수탈해서 얻은거 아닙니까?
그 사람들이 우리들보다 도덕적으로 우월하고 또한 박애정신이 넘쳐나서 그랬을까요?

세상에서 해서는 않되는 여러하지의 행위들이 있는데요.
그 중 하나가 남의 밥상에 숟가락 하나 올려놓는거예요.

기본적으로 밑도 끝도 없이 진보를 부르짓는 이 나라 정치세력들의 정치하는 수준과, 당신들의 댓글 다는 수준 또한 반론하는 수준부터 검토하시고 글 올려주시기 바랍니다.

좌파든 우파든 다들 기본머리부터 챙기십시다.

당신들이 지금 이 나라를 고민하고 있는거 맞습니까?