시민광장

우리는 많은 경우 고정관념을 지니고 살아간다. 사실 고정관념은 효율적 사고의 한 방편이기도 하다. 축적된 경험이 일정한 규칙을 만들고 건건이 다시 생각해야 하는 사고비용을 절감한다. 허나, 아주 중요한 순간 특히 변화가 필요한 시점에는 고정관념이 장벽으로 작용한다. 이럴 때는 느낌을 접고 합리적 사고체계로 돌아가 원점부터 점검해서 도약할 수 있어야 한다. 사고의 유연성.... 세상의 변화가 빠를 수록 필요한 것 아닐까 싶다.

1. 착시

얼마전에 ^핑^님이 소개한 그림이다.

왼쪽의 그림은 완전히 검은색이기에 깊이감이 없다. 2차원평면의 그림일 뿐이다. 만일 그림이 여인의 모양이 아니고 직사각형 같은 것이었다면 우리는 회전한다고 느끼지 않고 그림이 좌우로 커졌다 작아졌다 한다고 느낄 것이다.

그림이 여자의형상을 띄기에 우리의 뇌는 3차원의 물체가 회전하는 거라고 생각하고 해석하려든다. 우리의 고정관념은 여자=3차원 이라고 규정하기 때문이다.

그러나 실제 깊이감이 없기 때문에 허상을 만들어내야만 한다. 그래서 좌로도 우로도 회전하는 것 처럼 느끼는 것이다. 이 그림을 보고 회전한다고 느끼는 우리들 모두는 두뇌가 만들어낸 고정관념에 사로잡힌 것이다.

2. 퍼즐

유명한 퍼즐퀴즈 중에 선교사와 식인종의 강건너기라는 게 있다.

강변 한 쪽에 세명의 선교사와 세명의 식인종이 있는데 배에는 두명 밖에 못탄다... 어느 쪽이든 식인종이 많아지면 선교사가 죽어버리는 상황에서 어떻게 강 건너로 넘어가느냐가 문제다.

이 문제의 핵심은 일전에 소개한 공무도하가의 비유와 비슷하다. 강을 건너려는 생각에 묶이면 강물에 빠진다. 마찬가지로 우리의 고정관념은 강을 건너는 데에 있기 때문에 강을 건넜던 사람이 원래 있던 자리로 돌아와야 한다는 걸 간과한다. 건넌 사람은 그대로 두고 또 보내려니 문제가 잘 안 풀리는 경우다. 갔던 사람이 돌아와야 모두 건널 수 있다.

3. 모두가 원하기에 모두가 실패하는 경우.

영화의 한 장면. 배경은 교도소다. 수십명의 사람들이 시간이 되기만을 기다리고 있다. 이들은 모두 재소자들의 가족으로 면회를 온 거다.

면회실은 오른쪽의 난간처럼 생겼다. 탁자도 없고 구멍난 유리벽도 아니다. 가족들과 재소자들이 복도 양쪽으로 길게 늘어서서 면회하는 것이다. 어찌될까?

한 사람이 애인의 이름을 부르면, 그 옆 사람은 남편의 이름을 부른다. 그렇게 모든 사람들이 소리치기 시작하면 한 마디라도 전달하기 위해 있는 힘을 다해 고래고래 소리를 지른다. 하지만 아무도 제대로 이야기한 사람은 없다.

마음껏 소리쳐도 되지만 그 때문에 아무 대화도 못하는 상황이다. 이건 아이러니다.

교도소가 만들어놓은 교묘한 구도 속에 재소자들과 가족들이 고생만 하는 경우다. 현명한 면회자들이었다면 그들은 말하는 순서를 정했을 것이다. 한 번에 한 사람씩 그 다음은 옆사람.. 조금 정교하게는 서로의 목소리에 묻히지 않을 정도로 구간을 나눠서 동시에 진행할 수 있다. 따지고 보면 이건 발언을 제약하는 행위다. 말을 하지 못하도록 함으로써 모두가 제대로 말할 수 있다. 구도의 역설이다.

4. 화재훈련

우리나라에선 보기 힘들지만 영화를 보면 화재상황 또는 화재훈련하는 장면이 간간이 나온다. 특징은 뛰지 않는다는 것이다. 위기 상황에서는 빨리 벗어나는 것이 최선이다. 허나 많은 사람이 최선을 경주하면 최악의 상황을 초래한다. 화재훈련은 개인적인 관점에서 볼 때 생존본능을 억제시키는 훈련인 셈이다. 늦게 탈출하라고 가느치니까.... 하지만 실제로는 그 것이 가장 빠른 탈출방법이다. 그리고 이를 가장 잘 지키는 사람들은 아이들이다.

5. 실험

어떤 과학자가 실험을 했다. 인터넷이나 컴퓨터에 대해서 아무 것도 모르는 오지의 어린이들만 있는 유치원에 컴퓨터 한 대를 설치하고 관찰했다. 아이들은 컴퓨터 주변에 모여들어 이것 저것 눌러보면서 실험해 나갔다. 저희들 끼리 실험하길 몇 달 후 아이들은 컴퓨터로 인터넷에서 음악을 받고 놀았다는데.... 결국 컴퓨터를 통해 자신들이 실험의 대상이라는 것을 알고 나서 카메라를 부셔버렸다나.

6. 분서갱유

진시황이 분서갱유를 단행했다. 한비자에 나오듯이 이쪽은 저쪽이 잘못됐다 하고 저쪽은 이쪽이 잘못됐다 하니 모두가 허망한 이론으로 혹세무민한다는 것이다. 백가쟁명을 자랑하던 유학자들은 진시황의 칼 앞에 속절없이 무너졌다. 서로를 밀고하고 비방하면서..... 그럴 수록 진시황의 분서갱유는 힘을 얻는다. "거 봐라" 이거다.

* 우리의 고정관념 혹은 느낌이 가르치는 내용이 현실에선 패착이 되는 경우는 허다하다.

* 사람이 착하길 바라지 말고 악인도 긍정적인 행동을 하도록 구도를 만들어야 한다.

* 적절한 구도를 형성할 때 아이들도 집단지성을 이룰 수 있지만,

* 천재들을 모아두어도 부적절한 구도의 집단지성은 우매하기 그지없다.