시민광장은 유시민의 미래입니다.

제가 시민광장에 오게 된 이유는 딱 하나입니다. 유시민을 대통령으로 만들기 위해서입니다. 그래서 중앙게시판에 가급적이면 글을 올리지 않을 생각이었습니다. 제 지역 광장분들과 여러 문제들을 고민하며 외연적일 소통을 모색하여 상향적인 시민주권의 시스템 구조를 만들어 보고 싶었기 때문입니다.

이러한 구조적 시스템은 다른 어떤 정치웹진에서도 찾아볼 수 없는 독특한 구조입니다. 그래서 우리가 생각하는 상향식 의사소통 결정 구조에 더없이 적합한 장점을 지니고 있습니다. 지역색, 취미, 기호, 연령에 맞게 생각의 공유를 나누고 그 속에서 정치적으로 혹은 사회문화적으로 의제화될 수 있는 성숙한 토론의 문화가 이곳에서는 필요합니다.

지금처럼 아이디 하나 내걸고 누구누구를 욕하고 파벌화를 만들어 뒤에서 마타도어하는 기성 정치판을 닮아간다면, 유시민의 미래도 대한민국 민주주의의 미래도 보장될 수가 없습니다.

저는 근 3년간 初雪이라는 아이디로 여러 많은 분들과 정치적 담론을 나누어 왔습니다. 그래서 고민했던 점이 과연 생활정치가 무엇일까? 라는 것이었습니다.

저처럼 키보드 워리어 생활을 하는 것도 생활정치의 한 모델일 수도 있겠고, 또 다른 분들처럼 각종 오프모임을 통해 자신의 지지성향과 정치적 노선을 밝히며 정치활동을 하는 것도 생활정치의 한 부분일 것입니다. 또한 정당에 가입하거나 정치인의 팬클럽을 만들어 정치의 희망을 바라는 것도 일종의 생활정치입니다. 더불어 지방분권화되어 있는 지역에서 그 지역사회의 모순을 토론하며 지방행정에 시민의 입장으로 참여하는 행위도 생활정치라 볼수 있을 것입니다.

이러한 생활정치의 영역이 끊임없이 성장하고 민주사회의 동력이 되어갈 수 있다라면 그 사회는 발전해 나갈 수 있을 것입니다. 저는 진정 그렇게 생각하고 있습니다.

참여정부 들어 이러한 생활정치를 활성화시키기 위한 단체들이 여럿 있었습니다. 대표적인 게 국참이었고 참정연같은 단체들이었습니다. 하지만 지금은 거의 반신불수가 되어 제 기능을 하지 못하고 있습니다.

그 이유에 관하여서는 제 편견일런지, 혹은 생각일지 모르는 이유 아닌 이유들이 보입니다. 그러나 그 입장에 관하여서 제 생각을 밝히고 싶지는 않습니다. 저 스스로는 그곳에 가입한 사실도 없거니와 제가 그 모순성을 질타한다 하여도 달라질 게 없기 때문입니다.

다만, 저는 이곳에서 우리가 왜 이렇게 모였고 또 무엇을 위해 나아가야 하며 어떤 목적을 지녀야 하는지 생각해 보자는 것입니다.

요 근래 중앙게시판을 쳐다보기가 참 민망스럽습니다. 어떤 분이 발제한 사회자유주의의 당위에 갑자기 사회민주주의가 튀어나왔습니다. 그렇게 토론이 활성화되고 생각의 공유가 이루어졌다면 참 좋았겠지만, 어찌하다 보니 쌈질로 변해버렸습니다. 이것은 분명 어느 한 쪽의 일방적인 견해로 빚어진 일일 것입니다.

우선 유시민의 정치적 자산과 부채는 전적으로 참여정부에 귀속된 것입니다. 노무현 역시 그 이전 국민의 정부를 승계하여 나아온 과정입니다.

그래서 유시민은 참여정부를 사회자유주의라 규정하고 그 모델을 이루어 가겠다는 정치적 스탠스를 취한 것입니다. 단순한 의리가 아닙니다. 일설 타당한 한 정치인의 노선이자 과정입니다. 달리 말하면 이데올로기로 한 나라의 노선을 정할 게 아니라, 한 나라의 진로에 이데올로기를 일종의 도구로 치환시켜 보자는 노무현의 실용주의에 그 합리관이 맞닿아 있는 정치적 노선인 것이지요.

헌데 이 용어에 알레르기를 일으키는 몇몇 사람들의 질 떨어지는 반론이 이어졌습니다. 형용 모순된 논리, 사회민주주의가 더 적합하다라는 그런 류의 논리들이었지요.

만약 정말 그런 생각이 맞다면 민주노동당이나 진보신당의 당성에 자기 자신의 주장을 관철시키는 게 더 타당한 일입니다. 아니 그러합니까? 도대체 이런 자기 기만의 정치 행위가 어디 있던가요? 유시민은 좋은데 사회자유주의는 싫다? 말이 됩니까?

PD던 NL이던 각자 알아서 선택할 문제겠지만, 진정 자신의 정치성향이 그러하고 노선이 그렇다면 그 당성을 따라 정치력을 통해 외연적으로 가치 대결을 하면 되는 것입니다. 경우란 그런 데에 경우가 있고 상식이란 바로 그런 것이 상식입니다.

그 분들의 이상한 성향을 보면 대개 그런 것들입니다. 난 사민주의자인데 유시민이 내 말을 들었으면 좋겠다라는 일종의 푸념같은 것이지요. 명백히 그러한 노선을 추구하는 당과 정치세력이 있음에도 불구하고 그와 전혀 다른 가치성을 띄고있는 정치인에게 그런 정치력을 요구한다는 자체가 심히 모순되는 행동 아닐까요?

그리고 논리를 이어가는 방식입니다. 어떤 분이 발제를 했다면 그에 상응하는 논제를 통해 서로간의 불통(不通)을 소통으로 바꾸어야 합니다. 그러나 제목으로 낚시질을 하는 몰상식한 행위도 그렇고 특정 논조를 긁어내어 전체적인 논조를 곡해하고 흐려놓는 행위가 바로 그런 것들입니다. 심지어 이 논증에 전혀 참여할 의지가 없었던 저는 졸지에 파시스트가 되어버렸습니다. 이 정도면 거의 대화 불능 상태입니다. 그런데 여러분들은 뭐가 좋아서 그렇게 편가르기를 해대는 것이죠?

더 나아가 어떤 분들은 거기에 부화뇌동하여 노무현을 극복하자라는 특이한 발상을 하게 됩니다. 유시민이 왜 무소속이 되어 고담 대구로 내려갔지요? 그가 대구에서 뭐라고 그러던가요? 노무현은 내 정치적 아버지였다. 동네 사람들이 우리 아버지를 욕한다고 해서 그 자식이 같이 따라 욕할 수는 없지 않은가? 이런 말이 무슨 말인지 이해가 안갑니까? 정말 시민광장 수준이 이 정도였습니까?

시민광장은 유시민을 지지하는 공간입니다. 유시민에게 이래라 저래라 가르치고 훈계하는 집단이 아닙니다. 우리는 유시민을 훌륭한 정치가로 성장시키기 위해 그 마당을 깔고 그물을 지어 주어야 할 사람들입니다. 논리를 해나감에 있어 혹은 논증을 해나감에 있어 유시민의 정치적 도리를 상실시킬만한 단초들은 우리 스스로 정화시키고 자정해나갈 수 있는 성숙한 자세가 필요한 것입니다. 그것이 그렇게 어려운 일입니까?
 
또한 3기 집행부에 관한 강한 반감이 존재하는 것 같습니다. 어찌된 영문인지는 모르겠으나 이런 식의 회의와 환멸감으로는 똑바로 된 일을 해 나가기가 어려워 보입니다. 자꾸 문제를 흐리고 얽다보니 이번 논쟁에서도 역시나 3기 집행부가 연계되어 심한 욕설과 인심공격적인 발언들로 특정 파벌성을 옹호하기 위한 헤게모니 싸움으로 변해가는 것 같습니다.

지난 정권 때부터 진보세력이 무너진 일련의 사태들이 바로 이와 비슷한 성격을 거쳐왔었습니다. 순혈주의로 시작해서 그나마 모자라던 세를 갈라 참 낭만적인 정치공학을 즐긴 탓이었지요. 그 정치공학은 사실 정치공학이 아니었습니다. 그저 정치권에 환멸감을 안겨다 준 그릇된 오판의 연속이었고 비열하게도 잔인한 파벌 싸움같은 것이었습니다. 자신의 정통성과 명분을 폐기 처분하고 입신과 패거리 정치를 즐기기 위한 몰상식한 행위들이었습니다.

진보는 그래서 쫄닥 망해간것입니다. 신의를 져버리고 가치싸움을 거부하였습니다. 무조건 이기겠노라 소리쳤지만 서로가 지는길을 향해 걸어들어갔고 90년 3당합당의 저질적인 구도로 지역과 지역이 고착화되고 세대와 세대가 소통되지 않는 불통(不通)의 정권을 낳았습니다.

이러한 천박한 정치문화와 그 정치지형의 대척점에 노무현의 정신이 있고 유시민이 존재합니다. 그래서 우리는 그들을 지지해야 하고 그들에게서 대한민국의 미래를 감히 말해야 합니다.

하여 3기 집행부에게 어줍지않는 고언을 감히 드리자면, 지금 시민광장의 불통(不通)을 해결할 수 있는 열쇠는 집행부 스스로가 지니고 있다고 생각합니다. 그러하니 중앙게시판에 범람하는 집행부에 대한 불신들을 중앙운영위원회, 혹은 중앙집행위원회로 옮겨 토론될 수 있는 소통의 활로를 모색해 주시기를 바랍니다.

끊임없이 물어오면 끊임없이 대답해 주고 하나부터 열까지 따져들면 하나부터 열까지 성심 성의를 다해 소통해 주어야할 의무가 집행부에게는 있습니다. 그것이 바로 공론의 확장을 일구어낼 수 있는 정치력인 것입니다. 그래도 불신이 떠나지 못하면 시민광장에서 집행부를 선출할 수 있는 권리를 가진 분들에게 국한하여 재신임을 물어보는 것도 하나의 방법이 될 수 있을 거라고 생각합니다.

더불어 집행부에 대한 불신을 말하는 회원 여러분들 역시 이러한 민감한 사안에 대하여 패거리로 나누어 이전투구를 할 게 아니라 어차피 공정하게 선출된 집행부이니 그에 상응하는 존중과 배려가 전제되어야 한다고 여겨집니다. 중앙게시판은 일기를 적어내리는 공간이 아닙니다. 소통을 해야 하는 곳입니다.
 

소통을 하기 위해서는 그저 생각이 다르다고 해서 저쪽 편 우리 편이라는 이런 유치한 얘기를 나누는 게 아니라, 무엇이 잘못되었는지 그래서 어떠한 모션과 스탠스를 취해야 하는 것인지 진지하게 고민하며 각자의 소임에서 판단할 수 있는 가치중립성을 일구어 나갈 수 있는 마음가짐이 필요하다고 봅니다.

시민광장의 장점은 기본적으로 점조직으로 분화되어 있다라는 점일 것입니다. 그래서 아래로부터의 의제들이 상향식으로 올려 걸러질 수 있는 순도 높은 정치웹진을 만들어낼 수 있을 거라 생각합니다. 왜 자꾸 중앙집권적 사고로 그것도 시민광장의 얼굴격인 중앙게시판에서 이전투구를 하고 계십니까? 무엇을 위해서지요?

네트워크가 활성화 되어야 합니다. 지역광장에서는 지역색을 묻혀서 다른 지역광장과 소통할 수 있는 방법을 생각해야 합니다. 직능광장은 전문성을 얹어서 다른 전문성과 소통하도록 노력해야 합니다. 충분히 다문화적인 소통의 방법이 얼마든지 이곳 시민광장에는 존재합니다. 그러한 노력들이 지금 대한민국이 격고 있는 소통단절 현상에 새로운 화두와 어젠다를 제시해 줄 것입니다.

물론 지금의 제 글이 무척 아니꼽고 너무 주제넘는 글이라 생각하고 있습니다만, 우리가 조금만 생각을 넓혀보면 얼마든지 시민광장을 활성화시킬 방법들은 넘쳐납니다. 정치도 신이 나야 잘되는 것 아닙니까? 그래서 신명이 나야 이길수 있는 것 아닙니까?

시민광장 여러분, 저는 이 글 이외에, 이런 성격의 글을 중앙게시판에 다시금 올리는 일이 없었으면 합니다. 그저 제 지역 전북광장의 대표님을 도와 성심성의껏 소통의 문화가 활성화 될 수 있는 방법들을 차근차근 모색해보려 합니다. 우리 그렇게 만나고 또 그런 방식으로 소통해보는 게 어떨까요?

유시민은 정말 중요한 사람입니다.

2012년이던 2017년이던 그가 지면 지는 것이고 그가 이기면 이기는 것입니다. 역사는 그렇게 하찮거나 무시될 수 있는 게 아닙니다. 가치란 그렇게 희석되어 더렵혀지지 않는 것입니다. 언제까지 그 사람을 그물만 짓도록 놔두실 겁니까? 우리가 조금은 도와줘야 하는 것 아니겠습니까?

유시민은 우리의 미래입니다. 그리고 바로 이곳 시민광장은 유시민의 미래가 되어야 합니다. 바로 우리들이 유시민의 미래가 되어주는 겁니다.