[ 바로 우리들이 시민입니다. ]

유시민이 정치를 하고 안하고는 전적으로 우리들의 몫입니다. 우리들이 마당을 깔지 못하면 그는 안나올겁니다. 그렇다고 속상해할거 없습니다. 유시민 개인으로서 당연한겁니다. 아니, 이 나라의 현실이 정말 그렇다면 당연히 그 진실앞에 머리를 숙여야 합니다. 유시민이라는 그가 한없이 자유로워서가 아닐것입니다. 그는 이 나라의 비극을 누구보다도 체념하고 있고 그 어느 누구보다도 깊이 이해하고 있습니다. 그래서 그것을 혼자 풀어나가기에 역부족이라는 사실을 시인하고 있는것입니다.

유시민이라는 인물이 이 나라에서 살아온 과정은 그를 불온한 지식인으로 성장할수밖에 없도록 만들었습니다. 그의 학창시절 그리고 대학시절은 그 어떤 자유도 허용되지 않았던 압제의 시간들이였습니다. 많은 사람들은 포기를 했고 또 많은 청년들은 체념을 해야 했습니다.
끝날것 같지 않았던 영구적인 통치에 그 스스로 진실과 현실이라는 무게를 어찌 실감하지 않았겠습니까?

그래서 그는 얘기합니다.
난 대한민국이라는 헌법 1조에 아직도 가슴이 뛰어 온다고 말입니다.

그는 그렇게 불온한 성장통을 격으며 이 역설적이고 가치가 혼재된 정치지형에 발을 들여놓았습니다. 남들처럼 입신을 위해서도 아니며, 또 남들처럼 나 아니면 안될것이라는 엘리트 의식으로 정치판에 끼어든거 아닙니다.

화가 나서 그랬다고 합니다. 너무 화가 나서요.

시민광장 여러분!
저도 없는 시간 쪼개며 이곳에서 소통을 하고 글질을 해대는것은 너무 화가나서 입니다.
제가 애국자라서도 아니고 고매한 민족주의자라서도 아니며 그 누구보다 이 나라를 사랑해서가 아닙니다. 그냥 화가나서 입니다. 곰곰히 무엇에 화가 나서일까 저 스스로 많이 생각해 봅니다만, 도대체 기본머리가 안된 이 나라에 화가나서 인것 같습니다.

국민 개개인이 참여하는 시민이 주인되는 세상.
시민이 책임을 가지고 권리를 누리며 민주사회의 주인답게 진지한 고민의식으로 합리적인 의사소통이 되어야 할진데, 이 나라는 정치를 신앙으로 혹은 특권 계급층의 엘리트 의식을 지닌 사람들만이 패거리 집단 싸움을 하는것에 대리만족을 느껴가는 수준으로 정치를 이해하고 있는것 같습니다.

그래놓고서 자유가 어쩌고 동지가 어쩌고 통합이 어쩐다 얘기하는 군상들을 보면 정말 깝깝하다 못해 부화가 치밀어 오릅니다.

민주주의는 패거리 싸움이 아닙니다. 노선으로 갈라서 깃발 꽂아놓고 땅따먹기 하는 행위도 아닙니다. 말 그대로 시스템입니다. 국민을 위로 모시고 섬기는 정치인, 그리고 정당 또한 그 노선의 가치들이 정정당당한 가치대결과 타협을 통해 가장 바람직한 상식을 타개하는 것이 민주주의 사회에 필요한 정치행위인 것이죠.

그런데 우리나라가 이런 정치행위를 구현하고 있습니까?

물론 정치에 대해서 이러쿵 저러쿵 욕지껄이 한다고 잘못된게 무어 있겠습니까? 그렇지만, 고작 그 따위의 훈장질이 주인으로서 지녀야 할 모습일까요?
결국 우리가 우리 세대에 해결할 문제를 해결내지 못한다면, 그 부채는 지금 자라나는 아이들에게 고스란히 물려질텐데요. 그래서 우리 세대들과 또 다른 세대들이 존경받고 또 사랑할수 있겠습니까? 민주주의는 고사하고 우리의 아름다운 가치인 충효예가 바로 설수 있겠습니까?

소리를 잘하는 명창이 제 아무리 소리를 잘한다고 해도 그것을 들어줄 귀명창이 없으면 말짱 허사입니다. 시인이 제 아무리 대단한 詩를 써내린다해도 그것을 읊어줄 말귀신들이 없으면 그 예술은 언젠가는 쓰레기통에 쳐박히기 마련입니다.

말 그대로 상대적인것. 그래서 청량한 소리가 나고 마음이 통하고 행복을 향한 좌표가 우리들의 눈앞에 보이는것.

여러분 명창의 소리에는 그늘이 어느정도 있어야 한다고 합니다.
그것을 일종에 시김새라고 하는데요. 소리에 恨의 소리가 섞여 나와야 그것이 한풀이가 되어 듣는이와 함께 동화되는 것이지요. 하여 명창의 그 고된 노력의 흔적들을 들어줄만한 귀명창들이 있어 그 예술적 깊이가 참 높아진다고 하는군요.

우리 정치판을 보십시요. 잘난 정치인들이 없어 그 모양 입니까?
유시민이 뭐가 못났습니까? 참여정부는 그리고 국민의 정부는 무슨 나라를 팔아먹었기에 그리 저급한 평가를 당하고 있습니까? 정치를 똑바로 이해하고 바라봐주지 못하는 시민들이 없어 그런겁니다.

언론이 무슨 개소리를 지껄여도 그 사안을 면밀히 바라봐주고, 최선이 아니면 차선을 또한 차선이 아니면 차악을 선택할수 있는 주체의식이 분명한 의사소통이 없기 때문에 우리의 정치가 조롱당하고 손가락질 당하고 있는것입니다.

아래로부터, 바로 우리 시민들로부터 이러한 정치적 참여와 공명심이 필요한것이지요.
아무리 사쿠라 정권이 들어서고 철새들이 노닌다 하여도 그것을 있는 그대로 바라보고 견제해줄수 있을만한 선의의 연대가 필요한겁니다. 도대체 그런 선의의 연대가 뭐가 그리 어려운 얘기 입니까? 정말 그런 의미가 아닐까요? 난 아무리 유시민의 책을 읽어봐도 그런 의미로 밖에 해석이 안되던데요.

지난 10 여년간 이 나라는 무한이 자유로웠습니다.
세계 언론들은 김대중과 노무현의 탄생에 한국 민주화를 높히 평가했으며 그 선택의 깊이를 무한히 존경하였습니다.

우리는 그렇게 똑바로 된 가치 지향점을 따라 인고의 세월을 버텨 훌륭한 정치 지도자를 탄생시켰던 것입니다. 그것은 단순한 결과가 아닙니다. 말 그대로 훌륭한 과정의 연속이였고 가치의 승리였습니다.

식민의 늪에 벗어나 동란의 비극을 거치며 더러운 시녀노릇을 일삼아온 문벌귀족과 친일 세력들의 독제와 압제를 떨치고 일어난 우리 시민들은 훌륭한 소리를 구분할줄 알았던 뛰어난 귀명창들 이였습니다.

어쨌건, 이러한 10년의 가치를 뒤로하고 지금 이런 아픔들을 우리 서로 목격하고 있지만, 그래도 이곳에 모인 우리들은 이 시대 명창이 누구인지, 또 훌륭한 시인이 누구인지 그리고 우리를 이끌어줄만한 참된 스승이 누구인지 조금이나마 분별해낼줄 아는 사람들 아닙니까?

어차피 정치판이 다 똑같다고 허무개그하는 족속들보다 그래도 지난 10여년의 가치가 그들의 조롱과 야유보다 훨씬 더 값어치 있었다고, 그래서 유시민과 이해찬이라고 현명하게 얘기할줄 아는 바람직한 시민들 아닙니까?

여러분 기적은 유시민이 아니라 우리가 만들어 내는것입니다. 우리가 그 기적의 밑바탕을 제시하고 또 저 저급한 악의 세력과 당당히 맞설수 있는 선의의 연대를 구상할때 유시민은 나올수 있습니다. 우리부터 시작해야 합니다.

우리가 시민다운 모습으로 민주사회의 주인답게 왕 노릇 할때, 우리들을 진심으로 섬기는 유시민이 그 자리를 채울것입니다.

곧 죽어도 자신감을 가지십시다. 그리고 허영도 버립시다.

우리는 정치인이 아니라 그 정치인에게 준엄한 명령을 할줄 아는, 이 시대 이 사회의 진정한 대중들이자 훌륭한 시민들 입니다.